http://hdl.handle.net/10366/72165 Fri, 24 Apr 2026 07:20:16 GMT 2026-04-24T07:20:16Z http://hdl.handle.net/10366/73086 Desde hace muchos años se sentía vivamente la necesidad de un órgano que contribuyera a la cooperación entre los especialistas de la hermenéutica minoica y de los estudios con ella más íntimamente ligados. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73086 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73066 [ES] Este artículo aborda la enseñanza de la historia en la educación secundaria en España, desde la reforma de 1970. Partiendo de la justificación del uso de la idea de identificación sobre el concepto de identidad nacional, se discute el papel cambiante de la historia escolar en la nacionalización de la población española, en los siguientes apartados: identificación nacional y enseñanza de la historia antes de 1970; crisis de las historiografías nacionalistas y Ley General de Educación de 1970; la fortaleza de los estereotipos nacionalistas en el BUP; renovación pedagógica durante la transición democrática; la LOGSE (1990) y sus inconsecuencias reformistas; los estereotipos nacionalistas: del centro a la periferia y de la periferia al centro; la ofensiva neoconservadora de los 90; la recuperación de la historia general: desde Atapuerca al euro; para concluir con una reflexión sobre la necesidad de replantearse la enseñanza y aprendizaje de la historia en el siglo XXI.; [EN] This paper examines the teaching of history in secondary education in Spain since the 1970 reform. Beginning with the justification of the use of the notion of identification over the concept of national identity, we discuss the changing role of school history in promoting this identification in Spanish population after the 70’s with these sections: national identification and History teaching before 1970; the crisis of the nationalist historiographies and the 1970 Ley General de Educación; the strength of nationalist stereotyping in the BUP; the pedagogic innovation during the democratic transition; the LOGSE (1990) and its reformist inconsequence; nationalist stereotyping: from centre to periphery and from periphery to centre; the neoconservative offensive in the 90’s; the recovering of the general History: from Atapuerca to the euro. The paper concludes with a reflection of the need for a new perspective of History teaching and learning in the XXI century. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73066 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73064 Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73064 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73062 [ES] la tesis es rotunda: la historia y la geografía nacieron como ciencias sociales en el siglo XIX, el siglo de la formación de los Estados-nación. En ese contexto, la historia y la geografía se convirtieron en asignaturas para todos los ciudadanos, porque sirvieron para construir la identidad nacional de cada Estado, tanto en España como en Francia y en todo Occidente. Semejante carácter ha marcado el devenir de la enseñanza de la geografía y de la historia. Por eso, son asignaturas cuyos contenidos provocan polémica política y social. Hoy, sin embargo, pueden cambiar su marca de origen para transformarse en soportes de una nueva identidad, la identidad plural e intercultural que reclama una ciudadanía cosmopolita y tolerante en la actual sociedad global.; [EN] The thesis is clear: the history and geography were born as social sciences in the nineteenth century, the century of the construction of nation-states. In that context, the history and geography became subjects for all citizens, because it served to build the national identity of each state, both in Spain and France and through the West. Such a character has marked the future of the teaching of geography and history. Therefore, they are subjects whose contents are causing political and social disputes. Today, however, these subjects can change their roots to become carriers of a new identity, a plural and intercultural identity which claim a tolerant and cosmopolitan citizenship in today’s global society. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73062 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73060 [ES] en el presente artículo queremos dar a conocer las líneas básicas que empleó la Sección Femenina durante el franquismo en su labor, primeramente, de formar a sus mandos e instructoras para que, posteriormente, fueran ellas las que se encargaran de transmitir a la población femenina el ideal de mujer que se proponía. Si bien este organismo tuvo una influencia relativa en el comportamiento de la sociedad española, sí que determinó un estilo muy definido en la manera de ser y de estar entre las mujeres durante el período franquista. Una vez que la Guerra Civil acabó, la Sección Femenina recibió la misión de dar una formación específica a toda mujer en cualquier ámbito cultural, laboral, religioso, recreativo... Siempre dentro de un carácter directivo, con poco margen a la crítica y a las propuestas de alternativas.; [EN] In this article we try to present the basic principles of the Feminine Section’s work during the Franco Era. This work focused firstly in forming Feminine Section’s instructors so that, later on, they would be in charge of transmitting the feminine population the model of ideal woman intended. Although this organism had a relative influence in the behavior of the Spanish society, it did determined a very specific style in the personality and behavior of women during the «franquism». Once the civil war ended up, the Feminine Section’s were put in charge of providing a specific education to women in all aspects: cultural, religious, recreational, workwise and agewise. This was always done in a very directive way, according to very strict way, with little margin to any critic and no chance for any alternative proposal. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73060 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73058 [ES] Vergilio Ferreira es uno de los escritores y pensadores más destacados del siglo XX en Portugal. Su pensamiento pedagógico, muy próximo al existencialismo en filosofía, propone una posición pesimista sobre la vida, y el puesto que ocupa la educación.; [EN] Virgilio Ferreira is one of the most important writers and philosophers in Portugal 20th century. His pedagogical thought, very linked to philosophical existencialism, proposes a pessimist position about the life, and the education. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73058 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73057 [ES] en este trabajo se analizan las ilustraciones que contienen los manuales escolares utilizados en las aulas españolas durante las dos primeras décadas del franquismo, con el fin de interpretar qué identidad nacional se intentaba transmitir a través de estos grabados y cómo. El análisis se basa en los textos de lectura que los maestros e inspectores de la época nombraron como preferidos tal y como recoge Francisca Montilla en un cuestionario publicado en 1954 por el CSIC. Además, queremos valorar la importancia que el régimen concedió a las imágenes como un medio para transmitir contenidos, valores e ideología.; [EN] In this article I analyse the illustrations presented in the school textbooks which were used in the Spanish classrooms during the two first decades of the Franco Dictatorship. The aim is to study and comprehend the national identity which was transmitted via these pictures, and how it was transmitted or projected. The school textbooks have been selected from a recollection of manuals pointed as their favourite ones by teachers and inspectors. The collection was published in 1954 by the High Council of Scientific Research (CSIC) following a research carried out by a primary school inspector, Francisca Montilla. I would also like to highlight the importance given to images by the political regime, as a means to transmit their ideology, knowledge, and values. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73057 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73056 [ES] se analiza y comenta en este artículo un manuscrito, hasta ahora desconocido, firmado por el helenista José Gómez Hermosilla, en el que informa sobre el proyecto de reglamento de Escuelas de Latinidad y Colegios de Humanidades, redactado por él y que acompaña al informe. Ambos documentos van dirigidos al obispo electo de Málaga, secretario de la comisión nombrada por Fernando VII para el arreglo de la enseñanza. Se destacan en este trabajo la personalidad del autor y sus criterios sobre la educación de las clases acomodadas en el contexto de una sociedad estamental y absolutista.; [EN] This work analyses and comments the text of a manuscript, until now unknown, signed by the hellenist José Gómez Hermosilla, who gives information about a projet of regulations for the Schools of Latinity and the Colleges of Humanities drafted by himself and going with the report. Both documents are addressed to the elected bishop of Malaga, who was secretary of the Board appointed by the king Fernando VII and given the task of improving the teaching in the country. It is emphasized in this work the personality of José Gómez Hermosilla and his viewpoints about the education of the upper-middle classes in the context of an absolutist society. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73056 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73055 RICHARD ALDRICH (CHARLTON, 10 DE JUNIO DE 1937) es uno de los historiadores de la educación más conocidos, no sólo en el ámbito anglosajón, sino en el panorama mundial. Estudió Historia en la prestigiosa Universidad de Cambridge, en la que se graduó en 1958. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73055 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73054 [ES] la rivalidad entre Pilar Primo de Rivera y Mercedes Sanz Bachiller durante la Guerra Civil, o, lo que es lo mismo, entre la Sección Femenina y Auxilio Social, ya ha sido estudiada con mayor o menor profundidad por autoras como M.ª Teresa Gallego, Mónica Orduña o recientemente Ángela Cenarro. Presentamos la documentación encontrada en el Archivo de Pedro Sainz Rodríguez (APSR), en el Archivo General de la Administración (AGA) y en el Archivo de la Asociación Nueva Andadura (ANA) respecto a este asunto. Esperamos también que contribuya a enriquecer dichos estudios y a comprender mejor las causas que provocaron el enfrentamiento entre estas dos mujeres que, aun estando de acuerdo en lo fundamental, mantenían concepciones distintas respecto al protagonismo de la mujer en el seno de sus organizaciones y, en general, en la sociedad. Incluimos al final el anteproyecto que Pilar Primo de Rivera envió a los miembros de la Junta Política de FET y de las JONS con el fin de poner en marcha las actividades formativas que debían seguir todas las mujeres en las escuelas del «Nuevo Estado». Así como el proyecto de reorganización de la Sección Femenina, que se convirtió, meses después, en el decreto que otorgaba a Pilar Primo de Rivera el «control completo sobre la formación y movilización de las mujeres».; [EN] The rivalry between Pilar Primo de Rivera and Mercedes Sanz Bachiller during the Spanish Civil War, or what is the same thing, between the Feminine Section and Social Aid, already has been studied, by major or minor depth, by authoresses as M.ª Teresa Gallego, Mónica Orduña or recently Ángela Cenarro. In this article lets sense beforehand the documentation found about the file of Pedro Sainz Rodríguez (APSR), in the General File of the Administration (AGA) and in the file of the Asociación Nueva Andadura (ANA) with regard to this matter. We hope also that it helps to enrich the above mentioned studies and to understand better the reasons that provoked the clash among these two women, that even agreeing in the fundamental thing they were supporting different conceptions with regard to the main role of the woman in the bosom of their organization and, in general, in the society. Finally, we include the preliminary design that Pilar Primo de Rivera sent to the FET’s Political Meeting and the JONS members in order to start the formative activities that all the women had to follow in the schools of the «New State». Also we include the reorganization project of the Feminine Section, that months later became into the decree that gave Pilar Primo de Rivera the whole control about the women’s information and mobilization. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73054 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73053 [ES] la construcción de la identidad nacional vasca ha recurrido a los más variados elementos para su formación, con el rasgo añadido de que ha tenido que convivir, resistir o diferenciarse de otras identidades cercanas y presentes en el mismo territorio. Es necesario partir de esta premisa para analizar los diversos planos en los que se ha construido la identidad nacional vasca en el ámbito educativo: el primer plano administrativo y escolar; el segundo, desde la elaboración de un currículo vasco y, finalmente, desde las actividades extraescolares. Hemos preferido elegir un periodo de tiempo lo suficientemente largo para poder mostrar los cambios y las continuidades en su construcción, partiendo desde 1876, con la pérdida de los Fueros, hasta la Segunda República. Se trata de un periodo en el que se fragua la construcción nacional vasca, priorizando unos elementos culturales y étnicos, sobre la base de la lengua vasca.; [EN] The construction of Basque national identity has made use of a wide range of elements, in addition to which Basque identity has had to co-exist with, resist, or distinguish itself from neighbouring identities as well as identities present within the same territory. It is necessary to begin with this premise in order to analyze the various levels on which Basque national identity has been built within the sphere of education: firstly, in the administrative and educational sphere; secondly, in drawing up a Basque curriculum; and finally, in extracurricular activities. We have chosen to focus on a period that would be long enough to demonstrate both continuity and change during the process of construction. This period ranges in time from the loss of the Fueros (Traditional Basque Law) in 1876, until the advent of the Second Republic in Spain in 1931. It was during this time that the Basque nation was forged, with priority being given to cultural and ethnic elements and using the Basque language as a foundation. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73053 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73052 [ES] ¿Fue débil el sistema educativo español en su misión de nacionalización? A esta cuestión se responde desde la otra mirada de una cultura receptora de esta acción política y educativa. Un modo diferente de observar la construcción política y educativa del Estado-nación nacido de las Cortes de Cádiz y de sus precedentes en la Ilustración. También son examinadas las consecuencias que esta herencia conlleva para la educación en la España democrática surgida de la Constitución de 1978. Frente a este modelo hay una educación que impulsa otra manera distinta de entender España.; [EN] Was the Spanish Educational System in its mission of nationalization weak? We answer this question from the vision of the «other», of a culture that received this political and educational action. It is a different way of observing the political and educational construction of the Nation-State that was born in the Cádiz Constituent Assembly, as well as its precedents in the Enlightment. Also we examined the consequences that this inheritance bears for the education in the democratic Spain emerged from the 1978 Constitution. Opposite to this model, there is an education that impulse different way of understanding Spain. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73052 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73051 [ES] la contribución, con un título que podría ser enigmático y que se explica, pretende examinar cómo la escuela en Galicia se ha confrontado a lo largo de los siglos XIX y XX con el hecho de la existencia de una densa «cultura local» y una lengua, la gallega, de muy amplio uso social. La tesis general habla, en un primer momento, de que la lengua gallega no se constituyó a lo largo del Antiguo Régimen como «lengua de civilización», a pesar de haber sido con anterioridad un código escrito de notable prestigio y se explican e interpretan las razones de ello. En un segundo momento, se señala que la escuela de los dos últimos siglos interviene con fuerza en los procesos de nacionalización española, con general criterio uniformizador desde el punto de vista cultural y lingüístico, rechazando por ello el reconocimiento y la valoración positiva e integradora de otras manifestaciones culturales e idiomáticas, lo que en el caso gallego se traduce en prácticas formativas que a lo largo de unos 150 años contribuyeron, sobre todo, a la deslegitimación de la «cultura local» y de los usos lingüísticos ordinarios de los escolares. Al fin, se señala que esta actuación se ha venido modificando, sin embargo, a lo largo de las dos últimas décadas del siglo XX.; [EN] The contribution, with a title that could be enigmatic and which is explained, aims to examine how teaching in Galicia, throughout the 19th and 20th centuries, has confronted the fact that there is a dense «local culture» and a language, namely Galician, which is widely used by society. First of all, the general thesis describes how the Galician language was not constituted as a «language of civilization» during the Former Regime, in spite of the fact that it had previously been a written code of outstanding prestige and the reasons for this are explained and interpreted. Secondly, the work explains that during the last two centuries the education system strongly participates in Spanish nationalization processes, the general criteria for which included cultural and linguistic standardization; consequently, the recognition or positive and integrating appraisal of any other cultural or linguistic demonstrations was rejected. In the case of Galicia, this brought about teaching practises, which lasted approximately 150 years and which contributed above all to the delegitimization of the «local culture» and of the school children’s normal linguistic uses. As a conclusion, the text explains that this situation however has slowly been changed over the last two decades of the 20th century. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73051 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73050 [ES] el artículo estudia los distintos conceptos de Ilustración trasmitidos por los manuales escolares españoles desde los albores del siglo XIX hasta la actualidad. Concluye que el peso histórico de la derecha nacionalcatólica, la debilidad del republicanismo y la pusilanimidad del liberalismo, incapaz de defender los valores ilustrados frente a poderes fácticos como la Iglesia, han determinado (y determinan) el dominio abrumador de una visión comunitarista, que pretende justificar la incapacidad de la razón para cambiar la realidad.; [EN] The article analyses the different notions of Enlightment as taught in the Spanish textbooks from the beginnings of the 19th century to the present time. It reaches the conclusion that is has been the historical burden of the Spanish «Nacionalcatólica» right, together with a weak republicanism and a fainthearted Liberalism, unfit to stand up for the Enlightment values against actual powers a such as the Church, the ones which have decided (and still do) an overwhelming comunitarist view which tries to justify reason’s inability to change reality. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73050 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73049 Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73049 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/73048 [ES] una vieja discusión en la historiografía española es la existencia o carencia de un proyecto nacionalista español entre los políticos e intelectuales republicanos. En este artículo defendemos la presencia de un ideal nacionalista, que definimos como la creación de una comunidad imaginada de ciudadanos demócratas. El pensamiento político intuyó un modelo muy cercano al de la nación cívica, que hemos descrito a partir de los conceptos de «patriotismo constitucional» y «ciudadanía activa». En este contexto ideológico, la escuela se presenta como un espacio esencial para el aprendizaje de la ciudadanía democrática. Por eso, hemos ido analizando los sucesivos niveles de interiorización de este proyecto, desde su aparición en el pensamiento político y su expresión en la legislación española, hasta su aplicación en la cultura escolar. Para estudiar la construcción de la identidad nacional desde la escuela hemos utilizado diferentes actividades y materiales, como los libros de texto republicanos, los cuadernos de los niños, las lecciones-modelo impartidas por los maestros, las conmemoraciones del aniversario del 14 de abril y la realización de experiencias de autogobierno y autonomía escolar en las aulas.; [EN] An old discussion within the Spanish historiography is the existence or lack of a Spanish nationalist project shared between the republican intellectuals as the building of an imagined community of democratic citizens. The political thought embraced a model that was very near to the one of the civic nation. It is a model that we have described from the concepts of «constitutional patriotism» and «active citizenship». In this ideological context, the school appears as a basic space for the apprenticeship of democratic citizenship. Therefore, we have analysed the different assimilation levels of this project, from its appearance in the politicalthought and its expression in the Spanish legislation, till its application in the school culture. In order to study the building of the national identity from the school we have used different activities and materials, as the republican textbooks, the children exercise books, the model lessons given by the teachers, the commemorations of the anniversary of the 14th April and the development of experiences of self-government in the classrooms. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/73048 2008-01-01T00:00:00Z