http://hdl.handle.net/10366/79648 Tue, 21 Apr 2026 19:01:59 GMT 2026-04-21T19:01:59Z http://hdl.handle.net/10366/80034 CUESTA, JOSEFINA. «Italianos y españoles en Francia 1938-1946». Tres coloquios: Salamanca, Turin, París, 1991. DAHRENDORF, R. Reflexiones sobre la revolución en Europa. Carta pensada para un caballero de Varsovia. Barcelona, Emecé Editores, 1991. 193 págs. HOBSBAWM, ?. J. Naciones y nacionalismos desde 1780. Barcelona, Edit. Crítica, 1991. 207 págs. TORRE, H. DE LA (coord.) Portugal, España y Europa. Cien años de desafío (1890-1990). UNED, Centro Regional de Extremadura, Mérida, 1991. ARCAS CUBERO, F. El País de la Olla. La imagen de España en la prensa satírica malagueña de la Restauración Málaga, Editorial Arguval, 1990, 206 págs. GOMEZ MOLLEDA, M8 DOLORES Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 1989, 639 págs. CALATAYUD, R.; FERNANDEZ SORIA, J. M.; LÁZARO LORENTE, L. 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Del artículo se deducía claramente la preeminencia de los esfuerzos particualres en este tipo de actuaciones frente a la que podían desplegar asociaciones empresariales o grupos de intereses de tipo más formal. Asimismo, se deslizaban comentarios -vertidos por destacados personajes del mundo jurídico y político, como Antonio Garrigues Walker- relativos a la corrupción que este tipo de actuaciones genera, dado que no hay una regulación estricta de las actividades de los grupos de presión en el entorno de la Comunidad Europa, entorno -hay que decir- cada vez más a tener en cuenta a la hora de la toma de decisiones que afectan al conjunto de los europeos. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80033 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80032 En efecto, las relaciones España-Europa han pasado por múltiples etapas de alejamiento como expresión de la tensión dialéctica mantenida entre «modernización» y «casticismo». Esta fractura podemos remontarla en la historia en función del objetivo con que se instrumentalice políticamente esta relación, y no faltan los ejemplos: desde la Paz de Westfalia en 1648 a 1948 con los inicios del plan Marshall y la puesta en marcha de las organizaciones regionales europeas; desde el cierre intelectual a Europa en el tránsito de los siglos XVI y XVII a la diaspora intelectual de la guerra civil; desde la «maldición del oro» a la «modernización inacabada». Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80032 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80031 La investigación francesa continúa interesándose por Europa Central. Desde luego, hay límites a este interés en el ambiente general de mi nueva patria: en la ignorancia, producto del largo desinterés de Francia por este espacio después de la Segunda Guerra Mundial, y en el comportamiento y la reflexión de la clase política y de los medios de comunicación (una anécdota para ilustrar este ambiente: durante la preparación de nuestro coloquio «Refugiados e inmigrantes de Europa Central en el movimiento antifascista y la Resistencia en Francia, 1933-1945», celebrado en París en octubre de 1986, el problema de la definición fue planteado concreta y «prácticamente». ¡Y hubo entonces un historiador eminente, para quién Alemania no formaría parte de Europa Central!). Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80031 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80030 El estudio geográfico de la población de cualquier grupo humano es un tema que interesa por sí mismo y por las ventajas que derivan de su conocimiento para apreciar los problemas que presenta y poder aplicar soluciones adecuadas a los mismos. Es un aspecto que ha preocupado siempre, como lo confirman los estudios realizados al respecto desde antiguo y mucho más en nuestros días, al contar con la información estadística necesaria y personal especializado para su realización. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80030 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80029 [ES] Parodiando el célebre dicho de Sieves con respecto al Tercer Estado podríamos preguntarnos ¿Qué es Europa? En cuanto realidad política, casi nada, en cuanto realidad cultural, casi todo. Pero la fórmula podría invertirse: en cuanto realidad política, algo, en cuanto realidad cultural, casi nada. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80029 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80028 La cuestión de la supranacionalidad y de la pérdida de soberanía es tan vieja como la idea de Europa. Todos los proyectos europeos, antes del Tratado de París, fallaron porque se quiso organizar políticamente Europa, antes de intentar el rodeo de los intereses y solidaridades económicas. La cuestión vuelve a ser prioritaria con la actualización de los Tratados producidos por el Acta Única. Es legítimo preguntarse ¿significa el Acta Única una inevitable pérdida de soberanía de los Estados? Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80028 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80027 [ES]Recientemente, Juan Pablo Fusi ha puesto de relieve cómo al sentimiento de exaltación nacionalista y belicista que provocó el estallido de la I Guerra Mundial, y al que no fue ajeno buena parte del movimiento obrero europeo, siguió, con la prolongación del conflicto, una profunda modificación de la conciencia moral e intelectual en Europa que cristalizaría en una cultura del pesimismo, cuando no en una clara y resuelta actitud de rechazo a la civilización europea. Si la guerra había demostrado la caducidad de muchos viejos valores y de no pocas instituciones, puso de manifiesto, sobre todo, la urgente necesidad de modificar los anticuados sistemas de educación que, sometidos a los intereses político-ideológicos de los gobiernos y dominados por prejuicios nacionalistas, habían coadyuvado a hacer posible la conflagración bélica. Un amplio y significativo movimiento de regeneración educativa recorrió los ambientes intelectuales europeos. En las circunstancias de la inmediata posguerra muchos fueron, y no sólo dentro del campo específico de la pedagogía o la enseñanza, los que volvieron sus ojos a la escuela, a la educación popular, como uno de los principales mecanismos de regeneración social. Una nueva escuela, se repetía desde diferentes foros, debía contribuir a crear una nueva humanidad. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80027 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80026 En una de las ondas de la Revolución de Agosto en la Unión Soviética, los tres estados bálticos, Estonia, Letonia y Lituania, han visto reconocida la independencia que demandaron a lo largo de los años de la perestroïka. Se elabora este artículo en fechas inmediatas a ese reconocimiento por el Consejo de Estado de la U.R.S.S. el 6 de septiembre de 1991, efemérides que por la falta de perspectiva y la no disponibilidad de otra documentación que la hemerográfica corresponde al campo del periodista o politólogo antes que al del historiador. Con el nacimiento o renacimiento de estas jóvenes naciones se inicia un proceso de modificación de la geografía política europea de alcances difíciles de prever. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80026 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/80025 Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/80025 1991-01-01T00:00:00Z