Antología y estudio de sátiras menipeas novohispanas del siglo XVIII

Abstract

[EN] This work in an anthology compiled six menipeas, some of them unpublished, is intended as a contribution to the study of this genre developed in Mexico. The large and heterogeneous acquis which houses the General Archive of the Nation, the few studies on the general menipea and the minimum information in Mexican literature studies were critical elements to organize the material without any classification satirical literary and sometimes nothing to do with the process where they were inserted. Manuscripts with defined characteristics: tabloid booklets of 21 by 15 cm., Manuscripts, anonymous, satirical blend of prose and verse, and unfortunately, most damaged. His transcription allowed appreciate from its two aspects: literary and historical. I dared to rebuild with sources auténticad a rich and interesting historical and literary context with its obvious chaotic time because the Inquisition materiel formal results showed consulted. The diachronic analysis of Menippean from its origins to its development in the eighteenth-century New Spain with particular elements, and Synchronous anthology highlights carnival theory and renewing his laughter on. The third chapter studies the optical Baroque menipeas under which corroborates the enormous influence that had a dialogism Quevedo and most satires with Cervantes' work. Following the trend unnamed nationalist "Relationship Check", developing its proposal appeared in the dedication that makes the Plaza del Volador. The approach of this square as a meeting place of cultures, its historical importance, the myth of the Fifth Sun and cultural convergence with the Western carnival will be brackets to support the hypothesis of the contribution of our satirical anonymous: the fusion of cultures represented in fire as renewal of Western Carnival existence and Aztec New Fire.

[ES] Este trabajo compilado en una antología de seis menipeas, algunas de ellas inéditas, pretende ser una aportación al estudio de este género desarrollado en México. El numeroso y heteróclito acervo que resguarda el Archivo General de la Nación, los escasos estudios sobre la menipea en general, y la mínima información al respecto en los estudios de literatura mexicana, fueron elementos determinantes para organizar el material satírico sin ninguna clasificación literaria; y en ocasiones, sin nada que ver con el proceso donde fueron insertados. Manuscritos con características definidas: cuadernillos tipo tabloide de 21 por 15 cm., manuscritos, anónimos, satíricos, mezcla de prosa y verso; y lamentablemente, la mayoría deteriorados. Su transcripción permitió apreciarlos desde sus dos vertientes: literaria e histórica. Me atreví a reconstruir con fuentes auténticad un rico e interesante contexto histórico-literario con su evidente tiempo caótico porque el abundante material de Inquisición consultado mostraba resultados formales. El análisis diacrónico de la menipea desde sus orígenes hasta su desarrollo en la Nueva España dieciochesca con elementos particulares, y el sincrónico de la antología, destaca la teoría del carnaval con su risa relativa y renovadora. El tercer capítulo estudia las menipeas bajo una óptica barroca que corrobora la enorme influencia que tuvo un Quevedo y el dialogismo de la mayoría de las sátiras con la obra cervantina. Siguiendo la tendencia nacionalista del anónimo de la "Relación verífica", desarrollo su propuesta aparecida en la dedicatoria que hace a la Plazuela del Volador. El planteamiento de esta plazuela como lugar de encuentro de culturas, su importancia histórica, el mito del Quinto Sol y su convergencia cultural con el carnaval occidental, serán soportes que sustenten la hipótesis de la aportación de nuestro satírico anónimo: la fusión de culturas representada en el fuego como renovación de la existencia del carnaval occidental y el Fuego Nuevo azteca.