El papel de las disposiciones habituales (e/(ceij) en la constitución de la identidad práctica bajo la perspectiva aristotélica

Abstract

RESUMEN/nLa ética aristotélica, al ser una ética de la virtud, centra su atención en el aspecto disposicional que motiva la acción moral, o si se quiere, es una reflexión que explica la acción moral a partir de las disposiciones habituales del agente. La referencia a este componente disposicional ofrece luces para la comprensión de diversos tópicos filosóficos, entre ellos el problema de la identidad práctica. El objetivo de este trabajo es describir el concepto aristotélico de e/(cij (disposición habitual) con el fin de destacar el papel que cumple en la constitución de la identidad práctica.

/n

/nABSTRACT

/nAristotelian ethics, being based on virtue, centers its attention on the dispositional aspect that motivates moral action, in other words, it explains the moral action from the habitual dispositions of agent. The reference to this dispositional component provides insights for the understanding of various philosophical topics, including the problem of practical identity. The aim of this paper is to describe the Aristotelian concept of e/(cij (habitual dispositions) in order to highlight its role in the constitution of practical identity

/n