Educación, corporalidad y la evolución hacia un aprendizaje digital. Una perspectiva «stiegleriana»

Abstract

En este artículo se exploran algunas perspectivas filosóficas en referencia a la evolución actual de las prácticas educativas tradicionales, en el contexto de clase y de grupo, hacia actividades de aprendizaje en entornos digitales. En particular, dirigimos nuestra atención hacia la dimensión corporal en esta evolución. De manera general, los debates sobre el tema se desarrollan en términos de la ausencia o de lo obsoleto del cuerpo físico. Sin embargo, nosotros abogamos por un nuevo enfoque a este tema, tomando en cuenta los aportes del filósofo francés Bernard Stiegler. Él mismo ha desarrollado un enfoque que se centra totalmente en la tecnología, el cual nos permite analizar la construcción de la subjetividad en relación a un contingente histórico material y de prácticas corporales asociadas (las cuales funcionan como un tipo de memoria externa, en un sentido original). Este enfoque en particular nos permite desarrollar un análisis específico en relación a la escuela entendida como un dispositivo material que forma la atención a través de prácticas concretas, tales como la escritura o la realización de tareas. A pesar de que Stiegler no se presenta totalmente consistente en el seguimiento de sus propias hipótesis «materialistas», de todas maneras, apelamos a una línea de investigación «stiegleriana» que nos permita dilucidar el significado de la realidad de la educación contemporánea, sea esta tradicional o virtual, omitiendo una perspectiva normativa (es decir, en la abstención de una pronunciación o aclamación directa de una [r]evolución digital).

Dans cet article, nous explorons quelques perspectives philosophiques sur l’évolution actuelle des formes traditionnelles d’enseignement en classe et de groupe à des activités d’apprentissage dans les environnements numériques. Notre intérêt va plus précisément à la dimension corporelle de cette évolution. Nous montrons que, en règle générale, la question qui se pose est discuté en termes d’absence ou d’obsolescence du corps. Nous proposons, au contraire, de développer une nouvelle approche, qui est basée sur les idées du philosophe français Bernard Stiegler. Il a développé une approche qui est totalement centrée sur la technologie et selon laquelle la construction de la subjectivité est dépendante sur une histoire contingente des outils matériels et des pratiques associées incarnées (qui fonctionnent comme une sorte de support de mémoire externe dans un sens original). Cette perspective particulière permet des analyses concrètes qui montrent que l’école est un dispositif matériel qui forme l’attention par des pratiques concrètes, telles que l’écriture ou l’exercice. Mais, parce que finalement Stiegler n’est pas conséquent dans le développement de ses hypothèses «matérialistes», nous allons plaider pour une ligne de recherche «stieglerienne» qui permet de comprendre mieux la réalité éducative contemporaine, qu’elle soit traditionnelle ou virtuelle, en omettant entièrement une perspective normative (ie en s’abstenant de dénoncer ou acclamant directement le [r]évolution digitale).

In this article we explore some philosophical perspectives on the current shift from traditional forms of class and group teaching to learning activities in digital environments. Our interest goes more precisely to the corporeal dimensions of this evolution. Showing that as a rule the issue at hand is discussed about in terms of the absence or obsoleteness of the body, we argue for the introduction of a new approach, that draws from the insights of the French philosopher Bernard Stiegler. He has developed a fully technology-centred approach that analyzes subject-formation in relation to a contingent history of material tools and related embodied practices (which function as a kind of external memory support in an original sense). This particular approach allows for concrete analyses that show the school to be a material dispositive of attention related to concrete practices such as writing or exercising. Although Stiegler is in the end not entirely consistent in following his own «materialist » assumptions, we will argue for a «Stieglerian» line of research that allows to fathom the meaning of today’s (traditional) and tomorrow’s (digital) educational reality, omitting a normative perspective (i.e. Refraining from directly denouncing or acclaiming the digital [r]evolution at hand).