¿Una solución habermasiana a la aporía cosmopolita? De la solidaridad (comunicativa) fina a la solidaridad cosmopolita gruesa

Abstract

[ES] Recurrentemente los proyectos cosmopolitas son criticados por idealizar propuestas ajenas a las solidaridades éticas y jurídico-políticas, necesariamente circunscritas a comunidades determinadas. En este artículo recurrimos al aparato teórico habermasiano para comprobar si es posible extender esas redes de solidaridad más allá del Estado nacional. Tras analizar qué se ha entendido históricamente por solidaridad (1) veremos cómo convive la tensión entre dos enfoques de la solidaridad en la propuesta de Habermas (2). Desvelaremos como la potencial solidaridad fina que hay tras nuestras acciones comunicativas permite reconstruir una soberanía popular en términos intersubjetivos (3). No obstante, aunque esta soberanía podría transcender las fronteras de la propia comunidad, damos cuenta de un aparente repliegue comunitarista en la propuesta cosmopolita de Habermas (4). Por último, trataremos de realzar el potencial cosmopolita que se esconde tras la solidaridad fina. Quizás baste con poner el carro delante de los bueyes, promoviendo una profecía autocumplida (5). [EN] Very often, cosmopolitan projects are criticized because they tend to idealize proposals beyond the ethical and legal bonds of solidarity, which are necessarily limited to concrete communities. In this article, we turn to the Habermasian theoretical concepts to check whether it is possible to extend these bonds of solidarity beyond the nation state. Once we know what has been historically understood by solidarity (1), we will wonder about the tension between two approaches of solidarity that can be also found in Habermas’ proposal (2). We will reveal how the thin solidarity behind our communicative actions can rebuild a popular sovereignty in intersubjective terms (3). And even if that kind of sovereignty can be moved beyond borders, we will reveal the potential communitarianism which exists in Habermas’ cosmopolitanism (4). Finally, we will underline the cosmopolitan potential that lies behind the thin solidarity of the communicative action, which binds valid interlocutors together. That could be useful in order to promote a self-fulfilling prophecy, using international political parties (5).