Los Guaicuru-Kadiwéu y la sociedad sul-mato-grossense, Brasil: iconografía, mito y apropiaciones

Abstract

The aquarelle of J. B. Debret, titled Guaicuru Cavalry Charge, since it’s publication in 1834 received different meanings, from art for treat and fruition to symbol of warrior resistance and identity for people in Mato Grosso do Sul State at the end of 20th century. The subject of this reflection is to catch the dynamic and historicity of this apprehension process that turned the Indian Knight on myth. The aquarelle inspired resignifyed reproductions in it’s whole as well in change of plans with the displacement of the Indian Knight from the first plan to the back generating the solitary horse used in monuments and statues,reinforcing the perception of the dynamics of the images. In it’s shadows, the society doesn't escape from the confront of it’s contradictions facing the living Guaicuru-Kadiwéu with their claim of rights over the land.

La acuarela de J. B. Debret llamada Carga de Caballeria Guaicuru desde su publicación en 1834 ha recibido distintas inversiones de sentidos, desde arte para el gozo y fruición hasta símbolo de resistencia guerrera y identidad para los habitantes de Mato Grosso do Sul en finales del siglo XX. El objeto de esta reflexión está en captar la dinámica e historicidad de ese proceso de apropiaciones que ha convertido al indio caballero en mito. La acuarela ha inspirado reproducciones resignificadas de su todo, pero también mediante una operación de desplazamiento del caballero Guaicuru que sale del primero plano de la obra para dar lugar a la forma solitaria del caballo, generando representaciones en monumentos y estatuas, hecho que refuerza la percepción dinámica de las imágenes. En sus sombreadores la sociedad no escapa del enfrentamiento con sus contradicciones al depararse el Guaicuru-Kadiwéu vivo, reivindicando sus derechos sobre su territorio.

A aquarela de J. B. Debret, a Carga da Cavalaria Guaicuru, desde sua publicação em 1834, recebeu diferentes investimentos de sentidos, de arte para deleite e fruição a símbolo de resistência guerreira e de identidade para os sul-mato-grossenses, aofinal do século XX. O objeto dessa reflexão é apreender a dinâmica e historicidade desse processo de apropriações, que transformou o índio cavaleiro em mito. A aquarela inspirou reproduções ressignificadas de seu todo, como também uma operação de deslocamento do Cavaleiro Guaicuru, extraído do primeiro plano da obra, para a forma solitária em seu cavalo, gerando representações em monumento e estátuas. O que reforça a percepção da dinâmica das imagens. Em seus sombreamentos, a sociedade não escapa ao confronto com suas contradições, ao se deparar com o Guaicuru-Kadiwéu vivo, reivindicando direitos sobre seu território.