Memorias de lugares e historias de regiones entre los pimas

Abstract

En este trabajo propongo contrastar las nociones sobre el pasado asociadas a los ámbitos de la vida de los pimas; aquellas que corresponden a las narrativas de los propios actores sociales y las que se desprenden de la mirada del analista. Revisaré, por un lado, las regiones históricas denominadas Pimerías que constituyen un primer ejercicio de delimitación cultural del noroeste de México. Se trata de áreas identificadas a partir de registros y documentos que fijaron lo dicho por los misioneros y colonizadores de finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Por otro lado, me aproximaré a los lugares en los que habitan los pimas, los que ellos trazan con sus prácticas cotidianas y señalan en sus procesos rituales; donde establecen la continuidad en el tiempo y en el espacio con quienes les antecedieron y con quienes les seguirán. Los pimas contemporáneos han tomado las riendas de su cultura, se distancian de aquellos con quienes otros los han unido en regiones trazadas desde la Historia, para acercarse a quienes participan con ellos en el diseño de un futuro enraizado en su memoria.

In this paper, I propose to contrast the notions about the past related to the world of the Pima; those that correspond to the narratives of the social actors themselves and those that emerge from the analyst's gaze. I will review, on the one hand, the historical regions called Pimerías that constitute a first exercise of cultural delimitation on northwestern Mexico. These are areas identified from records and documents that established whatwas said by the missionaries and colonizers of the late sixteenth and early seventeenth centuries. On the other hand, I will approach the places where the Pimas live, which they trace with their daily practices and point out in their ritual processes, where they establish continuity in time and space with those who preceded them and with those who will follow them. Contemporary Pimas have taken the reins of their culture; they distance themselves from those with whom others have united them in regions traced from history, to approach those who participate with them in the design of a future rooted in their memory.

Neste artigo proponho contrastar as noções sobre o passado associadas às esferas da vida dos Pimas; aquelas que correspondem às narrativas dos próprios atores sociais e outras que emergem do olhar do analista. Vou rever, por um lado, as regiões históricas chamadas Pimerías que constituem um primeiro exercício de delimitação cultural do noroeste do México. Estas são áreas identificadas a partir de registros e documentos que estabeleceram o que foi dito pelos missionários e colonizadores do final do século XVI e início do século XVII. Por outro lado, abordarei os lugares onde vivem os Pimas, o que eles traçam com suas práticas diárias e assinalam em seus processos rituais; onde eles estabelecem continuidade no tempo e espaço com aqueles que os precederam e com aqueles que os seguirão. Os Pimas contemporâneos tomaram as rédeas de sua cultura; eles se distanciam daqueles com quem outros os teriam unidos em regiões traçadas da na história, para aproximar-se daqueles que participam com eles no projeto de um futuro enraizado em sua memória.