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Título
L’evento morte e la teoria del potere: incunaboli ovidiani per lo sviluppo di un’ideologia coerente circa la vita ultraterrena dell’imperatore romano
Otros títulos
The Death Event and the Theory of Power: Ovidian Incunabula for the Development of a Coherent Ideology about the Afterlife of the Roman Emperor
Autor(es)
Palabras clave
Historia antigua
Roma
España
Ancient history
Rome
Spain
Fecha de publicación
2020-10-07
Editor
Ediciones Universidad de Salamanca (España)
Citación
Studia Histórica. Historia Antigua, 38 (2020)
Resumen
This research focuses on the cultural interrelations arouse by the rites of the emperor’s death in Rome. It rebuilds and analyzes, starting from the inventive concerning the theme contained in the Ovidian’s works, the loci, the description formulas, and the cultural codes. It refers in particular to the literature, that concerns the death of the Roman emperor, which is analyzed from the point of view of rhetoric. In this way, we show a fiction or, if you prefer, a dubious reality, which hides a forcing. And so, it introduces a witness, which confirms the veracity of deification. Questa ricerca si concentra sulle interrelazioni culturali suscitate dai riti officiati per la morte dell’imperatore a Roma. Essa si volge a rivisitare ed approfondire i loci, le formule di descrizione e i relativi codici culturali; perciò procede dalle soluzioni concernenti il tema contenute nelle opere di Ovidio. Si porta così in essere una critica della letteratura che affronta la morte dell’imperatore romano, analizzandola dal punto di vista dell’efficacia delle soluzioni retoriche. In questo modo si rivela una finzione o, se si preferisce, una realtà dubbiosa, che non nasconde una qualche forzatura. Viene così introdotto il testimone, che deve confermare la veridicità della divinizzazione. Questa ricerca si concentra sulle interrelazioni culturali suscitate dai riti officiati per la morte dell’imperatore a Roma. Essa si volge a rivisitare ed approfondire i loci, le formule di descrizione e i relativi codici culturali; perciò procede dalle soluzioni concernenti il tema contenute nelle opere di Ovidio. Si porta così in essere una critica della letteratura che affronta la morte dell’imperatore romano, analizzandola dal punto di vista dell’efficacia delle soluzioni retoriche. In questo modo si rivela una finzione o, se si preferisce, una realtà dubbiosa, che non nasconde una qualche forzatura. Viene così introdotto il testimone, che deve confermare la veridicità della divinizzazione.
URI
ISSN
0213-2052
Collections
- Untitled [32]