Migecianos, casianistas y la definición de una herejía (fin del siglo VIII – principio del IX)

Abstract

Se estudia a los migecianos y casianistas como un grupo con propuestas religiosas ascéticas que fue combatido por Toledo y la Iglesia hispana desde c 780. Al hacerlo, la Iglesia mostraba su capacidad para mantener viva su antigua función eclesiástica de vigilar las desviaciones religiosas. Migecianos y casianistas fueron definidos como herejes, mientras que la vieja Iglesia reforzaba su posición de ortodoxia y hacía palpable su autoridad. Las acusaciones lanzadas contra migecianos y casianistas nos permiten saber más sobre cuál fue el centro de la polémica. A pesar de la diatriba de Elipando, en estos debates la dicusión sobre las personas y la trinidad no parece haber ocupado el centro del problema; este estuvo concentrado en los temas de convivencia con los no cristianos y, sobre todo, en las cuestiones de autoridad.

Migetians and Casianists are studied as a group with ascetic religious proposals which was fought by Toledo and the Hispanic Church since ca 780. Doing so the Church showed its capacity to maintain its old ecclesiastical function of monitoring religious deviations. Migetians and Casianists were defined as heretics while the old Church reinforced its condition of orthodoxy and made evident its authority. The accusations launched against Migetians and Casianists allow us to know more about what was at the centre of the controversy. Despite Elipandus' diatribe, disputes on the persons or the trinity do not seem to have had a fundamental role. The controversy focused in the coexistence with non-Christian populations and above all on authority.