[ES]Siendo importante el tema general de la sed de los muertos, constatada en la petición expresa de agua en buena parte de las láminas de oro, resulta llamativo el hecho de que las dos láminas de Petróporos, tan importantes como ejes de enlace entre las dos series de laminillas (las de Mnemósine y las de Turios), mencionen no el agua, sino el vino como recompensa para los iniciados. En este artículo, cuya versión inicial fue presentada en el Troisième Colloque International del CERGA ‘L’élément orgiastique dans la religion grecque moderne’, celebrado en Trípolis (Arcadia) en mayo de 1991, analizamos los textos de las láminas de Petróporos, así como las propuestas de sus primeros editores. Y, tras agotar las evidencias del análisis interno, rastreamos otros testimonios literarios donde las delicias del más allá se describen como un banquete donde no puede faltar el vino. Esto nos permitió tocar las versiones burlescas de la Comedia Griega, el papel desempeñado por Dioniso y la asociación del vino con la locura y la muerte, dentro y fuera de Grecia.
