Religion was a main component of the Phoenician colonizing process, since temples exercised great influence in commercial transactions, an important aspect within this society. As a corollary, coinage, although maintaining a clear economic basis, also maintained a religious basis, which reinforced its legality. In Hispania, the underlying religious basis is well reflected in the diversecoinage issues of Hispanic mints, during the Phoenician-punic and republican Roman periods. Coinage mintage in this period, due to the great number of mints present, developed an extensive sacred iconography, both in relation to indigenous divinities, as well as the presence, after the Roman conquest, of Roman divinities and/or symbols, developed through a cultural syncretism of existing cults.
La religión fue un componente sustancial en el proceso colonizador fenicio,ya que los templos ejercían una gran influencia en las transacciones comerciales, algo muy importante dentro del marco de esta sociedad. Como corolario, la moneda, aunque mantenía una clara base económica, también ejercía una base religiosa, que reforzaba su legalidad. En Hispania, este sustrato religioso, queda bien reflejado en las emisiones de monedade las cecas hispanas durante el periodo fenicio-púnico y la etapa republicana romana. La amonedación de este periodo, debido a la gran cantidad de cecas existentes, presenta una amplia iconografía sagrada, tanto a través de la presencia de las divinidades autóctonas y/o sus símbolos, como en la aparición, después de la conquista romana, de divinidades romanas y/o sus símbolos, sincretizadas culturalmente con los cultos existentes.
