El populismo falangista

Abstract

This article reflects on the degree of populism present in the single party of Franco's dictatorship, the Spanish Traditionalist Falange and the JONS. It begins with a definition of populism based on classic and recent contributions and then assesses the weight of populism in historical fascism. The specificity of Spanish fascism, however, is that it survived in a democratic environment after 1945. The paper reviews the evolution of Falange, whose members and leaders, in spite of the political power and symbolic presence that the party enjoyed, were aware of the limits that they encountered in the imposition of a project of their own due to the weight of the most conservative and Catholic sectors within the regime. As a result of this contradiction, they produced a discourse articulated around the idea of a «pending revolution» which allowed them to identify themselves fully with Franco and his work, while at the same time developing a critique of some aspects of the regime. They claimed to embody the values of the «people» against sectors such as the Opus Dei, which they regarded as distorting the values of the «national revolution» of July 18 due to spurious interests. This discourse was taken up by the young people who were socialized in the fiery rhetoric of revolutionary Falangism in the fifties and sixties. However, as Francoism was progressively delegitimized, Falangism either became a bunker closed to change, or else was transformed by the blue reformist sectors, which would end up supporting the adoption of democratizing and reconciliation measures that the death of the dictator definitely prompted.

El articulo intenta reflexionar sobre el grado de populismo presente en el partido único de la dictadura franquista, Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Para ello, se parte de una definición sobre populismo a partir de aportes clásicos y recientes para luego ver el peso del populismo en el fascismo histórico. Pero la especificidad del fascismo español es sobrevivir en un entorno democrático tras 1945. En el trabajo se hace una revisión de la evolución de una Falange que tiene poder político y presencia simbólica, aunque sus miembros y dirigentes perciben limitaciones para la imposición de un proyecto propio, dado el peso de los sectores más conservadores y católicos dentro del régimen. Esta contradicción produce un discurso de «revolución pendiente» que hace compatible la identificación total con Franco y su obra y a la par, desarrolla un discurso crítico con algunos aspectos del régimen, mientras Falange decía encarnar los valores del «pueblo» frente a sectores como el Opus Dei que estarían deformando los valores de la «revolución nacional» del 18 de julio por intereses espurios. Este discurso caló en los jóvenes socializados en la retórica ardiente del falangismo revolucionario en los años cincuenta y sesenta, pero la deslegitimación progresiva del franquismo acabó reduciendo al falangismo o bien a un búnker cerrado al cambio o a los sectores reformistas azules que se acabarían sumando a la necesidad de la adopción de medidas democratizadoras y de reconciliación, definitivamente impulsadas con la muerte del dictador.