Dialéctica e historicidad en el pensamiento de Karl Marx

Abstract

[ES] En pocas palabras, el objetivo de esta disertación es poner de manifiesto, en la medida de lo posible, lo más fundamental de la ontología marxista, sobre todo, en lo que concierne a la concepción materialista de la historia. Con este propósito, se examinan los principales trabajos filosóficos de Karl Marx y Friedrich Engels, procurando una noción concreta del ser histórico, en este caso, necesariamente vinculada a una lógica dialéctica de incuestionable raigambre hegeliana. Para ello, junto al tratamiento riguroso de sus textos, se dedica también un espacio considerable a confrontar con las interpretaciones dominantes del marxismo, en especial, durante los períodos de la Segunda Internacional y la Unión Soviética. Así pues, la indagación ontológica sobre la historicidad, apegada a las ideas originales de Marx, está aquí acompañada de un esfuerzo propiamente historiográfico. Tal circunstancia nos viene impuesta por las considerables deformaciones que el materialismo histórico ha sufrido desde los tiempos de su primera formulación teórica. De entre todas las corrientes intelectuales que, desde entonces, se han reivindicado herederas del pensador revolucionario alemán, el autor defiende la tesis de que el marxismo, en primer término, es un humanismo de la praxis. Por tanto, se presta especial atención a aquellos filósofos que, desde ambos lados del «telón de acero», consideraron que la causa del socialismo sólo tiene sentido, en cada momento y lugar, si consiste en estar a la altura de las posibilidades históricas, esto es, aproximar verdaderamente la realidad a la razón. [EN] In a few words, this dissertation aims to bring to light, to the extent possible, what is most fundamental in Marxist ontology, especially, with regard to the materialist conception of history. Keeping this in mind, the major philosophical works of Karl Marx and Friedrich Engels are examined, in search of a concrete notion of the historical being, in this case, closely related to a dialectical logic with unquestionable and distinctive Hegelian roots. To do so, along with the rigorous approach to their texts, some space is reserved for confronting the dominant interpretations of Marxism, above all, during the Second International and the Soviet Union periods. So, the ontological inquiry about historicity, tied to the original ideas of Marx, is presented after ordinary historical research. This is imposed on us by the considerable distortions that historical materialism has suffered since the time of its first theoretical formulation. Among all the intellectual trends that, since then, have claimed heirs to the German revolutionary thinker, the author defends the thesis that Marxism, in the first place, is a humanism of praxis. Therefore, special attention is paid to those philosophers who, from both sides of the «iron curtain», considered that the cause of socialism only makes sense, in each moment and place, if it consists in living up to historical possibilities, that is, to get reality closer to reason.