Antifranquismo intelectual en Córdoba

Abstract

This paper shows the first results of our research on the emergence of a Christian-Marxist line in Córdoba in an unprecedented way throughout Spain. For this we have used our object of study: the Praxis magazine, whose five issues (1960-1961) confirm the existence of said symbiosis. Its rapid diffusion in the national anti-Franco scene is a clear symptom of the impact it generated thanks to the quality and novelty of its texts, especially among the university sectors of Madrid and Valencia. Authors such as its founder, José Aumente Baena, Carlos Castilla del Pino or Nicolás Sartorius –among others– place Praxis as a propitious space for anti-Francoist dialogue from different perspectives. Therefore, we consider a detailed study of the magazine is justified, which, until the first conclusions that we present today, has not been undertaken. Therefore, Praxis constitutes a crucial transforming agent for the understanding of Cordovan anti-Francoism and, ultimately, the creation of the «Juan XXIII» Cultural Circle.

En el presente trabajo se muestran los primeros resultados de nuestra investigación sobre el surgimiento de una línea cristiano-marxista en Córdoba de forma inédita en toda España. Para ello nos hemos servido de nuestro objeto de estudio: la revista Praxis, cuyos cinco números (1960-1961) vienen a constatar la existencia de dicha simbiosis. Su rápida difusión en el panorama antifranquista nacional es un claro síntoma del impacto que generó gracias a la calidad y novedad en sus textos; especialmente entre los sectores universitarios de Madrid y Valencia. Autores como su fundador, José Aumente Baena, Carlos Castilla del Pino o Nicolás Sartorius –entre otros– sitúan a Praxis como un espacio propicio para el diálogo antifranquista desde diversas perspectivas. Por tanto, consideramos de primer orden un estudio pormenorizado de la revista que, hasta las primeras conclusiones que hoy arrojamos, no ha sido registrado. Por tanto, constituye Praxis un agente transformador crucial para la comprensión del antifranquismo cordobés y, en última instancia, la creación del Círculo Cultural «Juan XXIII».