La invisibilidad del trabajo doméstico a partir de la representación social de las mujeres brasileñas: de las raíces históricas a la reglamentación

Abstract

[ES] La presente tesis doctoral investiga la invisibilidad del trabajo doméstico a partir de la representación social de las mujeres brasileñas, analizando históricamente cómo se configura el trabajo doméstico en Brasil. Se trata de una investigación que tiene como objetivo el analizar la situación específica de las trabajadoras del hogar en la región metropolitana de Belo Horizonte/MG (Brasil) en cuanto a las relaciones de trabajo correlacionadas con la familia, las condiciones de su participación en el mercado laboral, centrándose en cómo han evolucionado los derechos de estas trabajadoras y los desafíos a los que aún se enfrentan, para conseguir la igualdad en el trabajo. La metodología utilizada en esta investigación es de carácter cualitativo, utilizando como técnica las entrevistas en profundidad a partir de la Teoría de las Representaciones Sociales, específicamente el enfoque procedimental de Serge Moscovici. El presente trabajo buscó analizar los discursos de las mujeres que ocupan el trabajo doméstico y sus trayectorias en el mundo del trabajo. De esta forma, se realizó una investigación de campo con trabajadoras del hogar sindicalizadas y no sindicalizadas de la Región. El análisis de las entrevistas reveló que el trabajo doméstico implica profundas desventajas para ellas, lo que forma parte de los circuitos que hacen especialmente vulnerables la vida de las mujeres negras. Las conclusiones obtenidas de esta investigación muestran que la lucha por el racismo implica la necesidad de una transformación social en su dimensión estructural para la construcción de una sociedad mejor. De la misma manera, debe de producirse la lucha contra el machismo porque el privilegio masculino también estructura las relaciones sociales. Es necesario plantear una sociedad en la que los medios de producción ya no estén concentrados en manos de una minoría, en la que la riqueza socialmente producida sea compartida, socializada, y en la que esta socialización de la riqueza no provoque nunca más una enajenación de esa mayoría, sino una superación de la alienación del trabajo. Es decir, que trabajen en el sentido de tener placer en el trabajo, que consideren la plenitud de la satisfacción humana, trabajar por un bien común, por el bien de toda la sociedad. Por tanto, una sociedad sin alienación del trabajo, y al mismo tiempo sin dominación de género y sin dominación racial. [EN] This doctoral thesis investigates the invisibility of domestic work from the social representation of Brazilian women, analyzing historically how domestic work is configured in Brazil. This is a research that seeks to analyze the specific situation of domestic workers in the metropolitan region of Belo Horizonte/MG (Brazil) with regard to work relationships correlated with the family, the conditions of insertion of women in the labor market, focusing on how these workers' rights have evolved and the challenges they still face in achieving equality at work. The methodology used in this research is qualitative and uses in-depth interviews as a technique based on the Theory of Social Representations, specifically on Serge Moscovici's procedural approach. In line with these precepts, the present work sought to analyze the discourses of women who occupy domestic work and their trajectories in the world of work. Thus, a field investigation was carried out with unionized and non-unionized domestic workers in the Belo Horizonte/MG Region. The analysis of the interviews revealed that women's domestic work entails profound disadvantages for them, which is part of the circuits that make their lives especially vulnerable, especially the lives of black women. The conclusions obtained in this research show that the fight against racism implies the need for a social transformation in its structural dimension for the construction of a better society. Likewise, there must be a fight against machismo because male privilege also structures social relations. It is necessary to think of a society in which the means of production are no longer concentrated in the hands of a minority, in which the socially produced wealth is shared, socialized, and in which this socialization of wealth no longer causes an alienation of this majority, but an overcoming of the alienation of work. That is, those who work in order to enjoy their work, who consider the fullness of human satisfaction, working for the common good, for the good of society as a whole. Therefore, a society without alienation from work, and at the same time without gender domination, without racial domination. [POR] Esta tese de doutorado investiga a invisibilidade do trabalho doméstico a partir da representação social da mulher brasileira, analisando historicamente como o trabalho doméstico se configura no Brasil. Trata-se de uma pesquisa que busca analisar a situação específica das trabalhadoras domésticas da região metropolitana de Belo Horizonte/MG (Brasil) no que se refere às relações de trabalho correlacionadas com a família, às condições de inserção da mulher no mercado de trabalho, enfocando sobre como os direitos dessas trabalhadoras evoluíram e os desafios que ainda enfrentam para alcançar a igualdade no trabalho. A metodologia utilizada nesta pesquisa é qualitativa e utiliza como técnica a entrevista em profundidade fundamentada na Teoria das Representações Sociais, especificamente na abordagem processual de Serge Moscovici. Nesses preceitos, o presente trabalho buscou analisar os discursos de mulheres que ocupam o trabalho doméstico e suas trajetórias no mundo do trabalho. Dessa forma, foi realizada uma investigação de campo com trabalhadoras domésticas sindicalizadas e não sindicalizadas da Região. A análise das entrevistas revelou que o trabalho doméstico das mulheres implica em profundas desvantagens para elas, o que faz parte dos circuitos que tornam suas vidas especialmente vulneráveis, especialmente a vida das mulheres negras. As conclusões obtidas nesta pesquisa mostram que a luta contra o racismo implica a necessidade de uma transformação social em sua dimensão estrutural para a construção de uma sociedade melhor. Da mesma forma, deve haver uma luta contra o machismo porque o privilégio masculino também estrutura as relações sociais. É preciso pensar uma sociedade em que os meios de produção não estejam mais concentrados nas mãos de uma minoria, em que a riqueza socialmente produzida seja compartilhada, socializada, e em que essa socialização da riqueza não cause mais uma alienação dessa maioria , mas uma superação da alienação do trabalho. Ou seja, que trabalham no sentido de ter prazer no trabalho, que consideram a plenitude da satisfação humana, trabalhando para um bem comum, para o bem de toda a sociedade. Portanto, uma sociedade sem alienação do trabalho, e ao mesmo tempo sem dominação de gênero, sem dominação racial.