Sociedad civil y justicia social en Cuba: el caso de los grupos y redes de protección animal

Abstract

[ES] La presente investigación constituye el primer análisis orientado en las ciencias sociales sobre los grupos y redes de protección animal de la sociedad civil cubana que carecen de reconocimiento jurídico. Tiene como objetivo general analizar los procesos de autoconstitución de sujetos sociales en torno a la protección animal en Cuba entre 2012 y 2022. Se presenta un estudio de caso etnográfico, generado por la teoría y construido como caso único, compuesto por múltiples casos. A partir de los hallazgos, se argumenta que el desplazamiento de la responsabilidad socioambiental hacia los sujetos sociales autoconstituidos en torno a la protección animal genera formas imbricadas de injusticia hacia estos y hacia los animales. La injusticia, a su vez, se convierte en marco de los procesos de autoconstitución de dichos sujetos, a partir de dos puntos nodales: la extensión y naturalización del maltrato animal y la política del Estado cubano hacia los animales desprotegidos en el espacio público. En el contexto de las relaciones Estado/sociedad civil en Cuba, la injusticia se profundiza por el desconocimiento jurídico y político a estos sujetos como protectores de animales. Su autoconstitución y gestión cotidiana están atravesadas por la desconfianza del Gobierno hacia la sociedad civil organizada en torno a la justicia social. Ello tiene efectos notables en su capacidad de acción y en las relaciones con otros sujetos de la sociedad civil cubana y con las instituciones gubernamentales. Asimismo, incide sobre las dinámicas de politización relacionadas con la autoconstitución de dichos sujetos; cómo se reconocen a sí mismos y como son reconocidos dentro de los grupos y redes. La conformación de estos últimos responde a procesos de articulación y ruptura que dotan de sentidos particulares a la protección animal y generan disputas sobre su contenido, al igual que sobre los límites de lo político en un escenario de polarización basada en la dicotomía Gobierno/oposición.