El significado del dolor en In contumacia de Giacoma Limentani

Abstract

A partir de los años sesenta Giacoma Limentani (1927 –2018) publica su trilogía autobiográfica In contumacia, Dentro la D y La spirale della tigre, obras en las que se recoge, a distancia de tiempo, muchas de las vivencias de la autora y, en especial, las relacionadas con la Shoah desde el punto de vista de los hebreos que se quedaron en Italia y que sufrieron aislamiento, discriminación, persecución y sufrimiento a partir de 1938, año en el que se promulgan las leyes raciales. Giacoma Limentani fue una de las llamadas “bambine romane” que, como Lia Levi, han contado la Shoah desde su propia casa en los años de la infancia. Este artículo se centrará exclusivamente en la primera obra de la trilogía, In contumacia, 1967, en la que relata, en un continuo columpiarse entre presente y pasado, en particular su trágica salida de la infancia con la violación de cuatro fascistas que persiguen a su padre. Este hecho servirá como motor a un relato que va más allá en el tiempo para extenderse a los años de la guerra hasta llegar a inundar con su dolor el presente de la autora. La breve novela está atravesada por el dolor y el silencio, por la fragmentación del mundo en el que hasta entonces había vivido y comprendido para entrar en otro dominado por la violencia, que no entiende pero que siente con el cuerpo; un dolor que la atrapa en el mundo de los vivos a pesar de sentirse muerta y constatar la falta de consistencia de todo lo que la rodea. Esa violencia que no es particular, sino que proviene del Estado, le impide comprender y desarma sus estructuras lógicas, sociales que la definen como ciudadano y como persona y la convierten, como señala Agamben, en “sujeto de nuda vida”. Ante esta fuerte amenaza de la integridad, la protagonista reacciona con el silencio que se convierte en una necesidad para poder seguir viviendo, para evitar males mayores a su familia porque si nadie lo sabe, la cosa no existe. Un silencio que se romperá solo varias décadas después y que dará lugar a un relato fragmentario, sin orden cronológico, a veces caótico y desestructurado, constituido por hechos poco precisos rodeados de acciones relatadas con todo detalle; un narrar con fuertes repeticiones y asociaciones continuas en todos los años sucesivos. El resultado es una novela fragmentada, discontinua, con saltos continuos del pasado al presente que refleja claramente cómo el trauma rompe con la cotidianeidad, con el entorno sociocultural y cómo el dolor resulta difícil de verbalizar. Para abordar estas temáticas nos serviremos de las teorías sobre el dolor, sobre la memoria traumática y los estudios sobre el Holocausto.