Un indio ladino con ropa de español. Análisis de la nobleza indígena en los Valles Centrales de Oaxaca, Cuilapan, Siglos. XVI-XVIII

Abstract

[ES] En el corazón del actual Centro de Cuilápam de Guerrero, se encuentra un imponente Exconvento. Esta obra —aunque inconclusa— refleja un plan ambicioso de construir una de las edificaciones más significativas de todo el territorio oaxaqueño. Al recorrer el atrio y caminar entre los cimientos de las grandes columnas, es inevitable maravillarse ante la magnitud del proyecto que se concibió para este lugar. Sin embargo, también surge una pregunta inevitable: ¿Por qué aquí? ¿Qué tenía Cuilapa que atrajo la atención de los frailes dominicos, quienes decidieron establecerse en esta planicie, a más de diez kilómetros del Convento de Santo Domingo de Guzmán, en el corazón de Antequera? Muy cerca de este lugar, se encuentran las paredes de cantera de un edificio conocido como «la casa de Cortés», con un escudo de armas en su centro. Nuevamente, surgen más interrogantes al ver esculpidas las armas del conquistador ¿Por qué también aquí? ¿Qué le interesó a Cortés para incluir este pueblo entre sus posesiones como Marqués del Valle? Estos vestigios coloniales invitan a reflexionar sobre lo que sucedió en este lugar, donde Cuilápam parecía haber sido un centro colonial neurálgico en la zona. Esta tesis busca responder esas preguntas y explicar la importancia de este sitio, pero no desde la perspectiva de los españoles —ya fueran frailes o el propio Cortés—, sino desde la de quienes vivieron la conquista, la adaptación al sistema colonial, la construcción del convento y su posterior abandono. Se explorará cómo estos habitantes se enfrentaron a los cambios, lograron no solo adaptarse al sistema colonial, sino también hacerlo suyo, y finalmente, cómo lo usaron para asegurar su permanencia y preeminencia. Así, en las siguientes páginas se revisa y reconstruye la historia de los nobles indígenas del Cuilapa colonial durante los tres siglos de presencia hispana en la región del Valle de Oaxaca. Siguiendo a William B. Taylor, se puede destacar que «un rasgo característico de la sociedad colonial en el Valle de Oaxaca es que los caciques hereditarios nativos conservaron extensas propiedades de tierra y mantuvieron un elevado estatus social