El "feminismo aguafiestas" de Sara Ahmed: una reivindicación de la infelicidad

Abstract

[ES] La obra de la filósofa británica Sara Ahmed (1969) se enmarca teóricamente en el llamado «giro afectivo» de la filosofía y las ciencias sociales que ha tenido lugar desde finales del siglo XX. Esta corriente se caracteriza por «el interés en la emocionalización de la vida pública y el esfuerzo por reconfigurar la producción de conocimiento encaminado a profundizar en dicha emocionalización» (Lara y Enciso, 2013: 101). En otras palabras, el giro afectivo pretende analizar el modo en que, en las últimas décadas, las conductas y discursos emocionales han dejado de circunscribirse al ámbito privado hasta dar lugar a la cultura emotivista de las sociedades del presente, atravesadas por lo que Frank Furedi ha denominado un «giro hacia el emocionalismo» (2004: 4). En concreto, Ahmed, en sintonía con otras teóricas del giro como Lauren Berlant, estudia los afectos como prácticas políticas y sociales, y, en tanto que tales, los problematiza como herramientas de legitimación de relaciones de dominación.