Diversidad, tolerancia y contacto cultural en Europa. Tres criterios para distinguir entre pluriculturalismo y multiculturalismo

Abstract

[ES] El artículo analiza cómo gestionar la diversidad étnica y religiosa en la Europa contemporánea distinguiendo rigurosamente entre pluriculturalismo y multiculturalismo. Partiendo del contexto de creciente visibilidad de las poblaciones de origen inmigrante, en particular musulmán, y de la intensificación de la polarización política y moral, el texto revisa críticamente el principio de tolerancia y sus límites normativos. A continuación, propone tres criterios analíticos para diferenciar pluriculturalismo y multiculturalismo: la tensión entre individualismo y colectivismo, su distinta relación con la tolerancia y el papel de los cross-cutting cleavages y del reconocimiento público por parte del grupo dominante en una estructura cultural no neutral. Dialogando con autores como Kallen, Sen, Benhabib, Sartori y Modood, el artículo muestra cómo cada enfoque implica configuraciones distintas de igualdad, pertenencia y gobernancia de la diversidad. En la parte final, introduce el concepto de contacto cultural para explicar por qué ciertas formas de visibilidad pública de la diversidad generan ansiedad, intolerancia y cierre identitario en Europa. [EN] The article examines how ethnic and religious diversity is governed in contemporary Europe by drawing a sharp conceptual distinction between pluriculturalism and multiculturalism. Taking as a starting point the growing visibility of immigrant-origin, especially Muslim, populations and the intensification of political and moral polarization, it offers a critical reassessment of the principle of tolerance and its normative limits. It then proposes three analytical criteria to distinguish pluriculturalism from multiculturalism: the tension between individualism and collectivism, their different relations to tolerance, and the role of cross-cutting cleavages and public recognition by the dominant group within a non-neutral cultural structure. Engaging with authors such as Kallen, Sen, Benhabib, Sartori and Modood, the article shows how each approach entails different configurations of equality, belonging and the governance of diversity. The final section introduces the notion of cultural contact to explain why specific patterns of public visibility of diversity fuel anxiety, intolerance and identity closure in Europe.