Creer o no creer, ¿esa es la cuestión? Explorando la no-religión en la España actual

Abstract

[ES]El artículo analiza la expansión de la no-religión en España a partir de los datos del Barómetro sobre Religión y Creencias en España 2025 (BREC), cuestionando las narrativas lineales sobre el declive religioso. Los autores muestran que bajo las etiquetas de ateísmo, agnosticismo e indiferencia se configura una ecología densa de posiciones que combinan identidades no religiosas con creencias espirituales, prácticas de bienestar y bricolajes simbólicos, en particular entre quienes se definen como “espirituales sin religión”. El texto desagrega estas dinámicas por generación y género, evidenciando tanto la erosión de la socialización católica y de los ritos de transmisión como la recomposición de la relación juvenil con la religión y la inversión parcial de la brecha de género en la autoidentificación religiosa. Finalmente, explora cómo secularización, no-religión y espiritualidad se entrecruzan con migración, racialización y experiencias de discriminación, subrayando las ambivalencias del régimen sociorreligioso español en clave postsecular. [EN]The article examines the rise of non-religion in contemporary Spain using data from the 2025 Barometer on Religion and Beliefs (BREC), challenging linear narratives of religious decline. It shows that the expanding category of the “nones” is internally differentiated: atheists, agnostics and the indifferent combine non-religious self-identifications with spiritual beliefs, wellbeing practices and symbolic bricolage, particularly among those who define themselves as “spiritual but not religious”. The analysis disaggregates patterns by generation and gender, documenting the erosion of Catholic socialisation and ritual transmission, but also a recomposition of young people’s relationship with religion and a partial reversal of the gender gap in religious identification. Finally, the article explores how secularisation, non-religion and spirituality intersect with migration, racialisation and experiences of discrimination, especially among racialised religious minorities, highlighting the ambivalent and postsecular configuration of Spain’s religious field and the porous boundaries between belief, unbelief and non-affiliation.