Tipos, mensajes y publicidad sobre la figura imperial falvia a través de la amonedación oficial: la construcción de una imagen pública para la nueva dinastía

Abstract

[ES] En esta tesis doctoral se ha realizado la revisión, interpretación y valoración de los diseños monetales utilizados en la amonedación oficial Flavia para tratar de aclarar, complementar o, en algunos casos, definir aspectos históricos hasta ahora poco conocidos o escasamente documentados desde el punto de vista material y también literario. Hasta ahora no existe ningún estudio de conjunto que, ofrezca una revisión de los tipos y de las leyendas empleados en la amonedación de esta dinastía. Esto sorprende, porque se trata de una etapa en la historia de Roma que tiene innegable interés por motivos diversos, pero, especialmente, porque se sitúa a caballo entre las dos grandes fases dinásticas, la julioclaudia y la antonina, que son las que han atraído el interés de la investigación. Sin embargo, es en estas casi tres décadas de gobierno, a finales del s. I d. C., cuando se produjeron modificaciones sustanciales en el desempeño del poder, pero también en la forma de reflejarlo a través de las acuñaciones oficiales. Las monedas constituyeron un soporte privilegiado para facilitar información a la población romana, para justificar los cambios adoptados y para hacer propaganda de este grupo familiar, que se presenta como garantía de renovación y de estabilidad a partir de la propia continuidad dinástica.

Tras examinar la iconografía utilizada en las series monetales de cada uno de los tres emperadores, el trabajo se ha centrado en la realización de un análisis comparativo para comprobar los temas y tipos que mantienen una continuidad o ruptura entre ellos, atendiendo, además, a la selección de diseños grabados en los distintos metales y valores. Finalmente se presenta un detallado estudio de aquellos aspectos cuya presencia resulta más destacada en el programa iconográfico flavio utilizado en las acuñaciones oficiales. Así, se examinan los mensajes y el simbolismo relacionados con la revuelta judaica, los tipos vinculados al proceso de pacificación interior y exterior. Otro tema más que resulta decisivo y recurrente en la amonedación flavia es el de la propaganda dinástica, al que se le ha dedicado también un apartado específico en la tesis. A semejanza de la propaganda lanzada por la dinastía julioclaudia, desde el inicio del gobierno de Vespasiano, se acuñaron series que presentaban a sus dos hijos como sucesores indiscutibles. También se examinan detenidamente las series de nummi restituti que, iniciadas en el gobierno de Tito, tendrán continuidad en gobiernos posteriores de esta misma dinastía y de la siguiente. En el caso de las series flavias, estas fueron utilizadas para establecer vínculos con otros gobernantes precedentes que fueron considerados como "buenos emperadores". Además, se ha examinado el papel desempeñado por los retratos de las mujeres de esta dinastía presentes en la amonedación oficial. Durante el gobierno de Vespasiano estuvieron totalmente ausentes tanto en las monedas como en la escultura pública, ya que su mujer y su hija había fallecido antes de convertirse en emperador y él no consideró necesario rendirles honores póstumos; sin embargo, Tito comienzan a introducirlas y, después, Domiciano las representa a todas dentro de un claro proceso de instrumentalización de la imagen femenina. Otros diseños que también tuvieron un papel excepcional en la amonedación flavia son los relacionados con los ludi Saeculares, concretamente las series que acuñó Domiciano en el año 88 d. C. para conmemorar esta ceremonia que se celebraba una vez cada 100 años y para la que la información disponible es incompleta y variable. Por último, se han revisado los tipos vinculados con los ludi Amphiteatrales, celebración fundamental para una comunidad que se identificaba mediante los espectáculos públicos, los ritos y las tradiciones religiosas. La revisión conjunta de los tipos monetales relacionados con esas escenas ha permitido observar las implicaciones políticas y el uso de estos eventos para comunicar los valores imperiales.

Resumiendo, la amonedación flavia, con una amplitud cronológica que no llega a alcanzar tres décadas, muestra una enorme variedad de diseños, cuya producción no fue homogénea ni constante. El análisis del repertorio iconográfico presente en esta amonedación ha permitido observar notables diferencias entre la producción monetaria de los tres emperadores. El estudio de los diseños monetales utilizados ha puesto de relieve que, más que pensar en una política propagandística deliberada y cuidadosamente planificada a través de las acuñaciones, hay que atribuir a estos tipos una labor de difusión de la imagen de estos emperadores y de su programa político, tal como ellos deseaban ser contemplados. Es decir, el discurso figurativo monetal constituyó un sistema de comunicación social que permitió difundir ideas, valores, actitudes, acontecimientos, etc., una herramienta con cierto poder publicitario.