El símbolo de la rosa en la poesía peruana de la Generación del 50. Crítica y postura estética en tiempos de dictadura

Abstract

[ES] La presente investigación analiza la presencia simbólica de la rosa en la poesía de la Generación del 50 en el Perú. El estudio parte de la coincidencia de que gran parte de los poetas de dicha generación -entre ellos Blanca Varela, Jorge Eduardo Eielson, Alejandro Romualdo, Carlos Germán Belli, Yolanda Westphalen, Juan Gonzalo Rose, Javier Sologuren, Manuel Scorza, Gustavo Valcárcel y otros- escribieron al menos un poema dedicado a la rosa, lo que convierte a este motivo en un elemento central de su producción lírica.

El objetivo principal fue explicar por qué, en un contexto histórico marcado por la dictadura de Manuel A. Odría, la migración interna, las protestas sociales y la transformación urbana, los poetas del 50 recuperaron la rosa como símbolo generacional. A través de un análisis textual y contextual, la tesis demuestra que la rosa funcionó como un signo polivalente que permitió articular tanto la permanencia de valores del canon literario como su ruptura en formas emergentes de poesía. Asimismo, hubo un debate desde la lírica por poseer el capital simbólico (categoría teórica de Pierre Bourdieu) entre una poesía de tendencia estética y otra de contenido social. Dicha dualidad también iba de la mano de distintos capitales culturales: uno de raigambre occidental tradicional y otro de ideologías de izquierda de tipo comunista y aprista. Por ende, se cruzaron los intereses políticos con los estéticos.

Es decir, el trabajo sostiene que la rosa se erigió en un capital simbólico dentro de la lírica peruana, pues servió como campo de disputa estética, social y política, donde se entrecruzan tanto las tensiones de poder como los proyectos poéticos divergentes de la Generación del 50. Si bien se desarrolló una escritura conflictiva, esta también fue productiva, y sus autores cruzaron estilos, lo cual permitió enriquecer la literatura posterior. Estos poetas también se caracterizaron por renovar las bases de la lírica moderna en el país al colocar como sus fundadores a poetas como Eguren, Vallejo, Martín Adán y otros vanguardistas, pero prácticamente obviaron de sus debates a la lírica regional, en lenguas vernaculares, a la afroperuana o a la indigenista.