From digital capital to Webfare. Toward a theory of social justice in the digital age

Abstract

[ES]Este artículo examina la teoría del «webfare» de Maurizio Ferraris como una propuesta novedosa para la justicia social en el contexto de la revolución digital. Situando el «webfare» en el marco más amplio del nuevo realismo y su reciente desarrollo hacia la tecnosofía, el texto reconstruye la trayectoria conceptual que conduce desde la ontología social (documentalidad) hasta una teoría del capital digital basada en la inscripción, la histéresis y la mediación tecnológica. En contraposición tanto al relativismo posmoderno como a las filosofías predominantemente críticas de la tecnología, Ferraris propone una visión realista positiva en la que la tecnología se entiende como una dimensión constitutiva de la naturaleza humana (doc-humanidad). Sobre esta base, el artículo analiza la aparición del capital digital como la capitalización de las acciones y el consumo humanos registrados, y no solo del trabajo productivo. Se muestra que la distinción entre datos semánticos y sintácticos es fundamental para comprender las nuevas formas de producción de valor y explotación digital. Por último, el artículo sostiene que el Webfare representa un intento ético-político de socializar la plusvalía digital, desplazando el foco de la justicia del mérito a la necesidad, esbozando así un modelo de bienestar digital adecuado para sociedades altamente automatizadas.[EN]This paper examines Maurizio Ferraris’ theory of Webfare as a novel proposal for social justice in the context of the digital revolution. Situating Webfare within the broader framework of New Realism and its recent development into Technosophy, the text reconstructs the conceptual trajectory that leads from social ontology (documentality) to a theory of digital capital grounded in inscription, hysteresis, and technological mediation. Against both postmodern relativism and predominantly critical philosophies of technology, Ferraris advances a positive realist account in which technology is understood as a constitutive dimension of human nature (doc-humanity). On this basis, the paper analyses the emergence of digital capital as the capitalization of recorded human actions and consumption, rather than solely of productive labour. The distinction between semantic and syntactic data is shown to be central to understanding new forms of value production and digital exploitation. Finally, the paper argues that Webfare represents an ethical-political attempt to socialise digital surplus value by shifting the focus of justice from merit to need, thereby outlining a model of digital welfare suited to highly automated societies.