[ES] La semiótica tuvo, entre otros proyectos, el de convertirse en semioclasia, en una variante radical de teoría crítica de la cultura, con fundamentación científico-social. Sin embargo, la actual alianza de parte de los estudios semióticos con la fenomenología ha rebajado, en buena medida, aquella pretensión, y ha configurado a la semiótica más bien como una disciplina existencial que como un ejercicio de resistencia política.
Este artículo describe los intentos de fundamentación ontológica, y algunos principios teóricos y metodológicos, de la semiótica general y de la semiótica existencial, con el objetivo de precisar el lugar que les corresponde en el campo intelectual: un lugar a medio camino entre la crítica y la hermenéutica. Y de discernir, de paso, los rasgos de sus adversarios axiológicos actuales: el nihilismo, el escepticismo, el fundamentalismo.
