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| dc.contributor.author | Jourdain-Annequin, Colette | es_ES |
| dc.date.accessioned | 2010-03-03T11:03:04Z | |
| dc.date.available | 2010-03-03T11:03:04Z | |
| dc.date.issued | 2007 | es_ES |
| dc.identifier.citation | Studia Historica. Historia Antigua, 25 (2007) | es_ES |
| dc.identifier.issn | 0214-3402 | es_ES |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10366/73827 | |
| dc.description.abstract | [ES] Sileo, el drama satírico de Eurípides, narra las desventuras de un rico viticultor que compró un esclavo, Heracles. Una vez más, y sirviéndose de la comicidad, el mito sitúa a los héroes en un entorno de esclavitud. Aunque esta obra no puede considerarse un reflejo de la realidad social, no cabe ninguna duda de que la historia ayuda a comprender los aspectos simbólicos de la esclavitud, da fe de la sumisión y nos descubre peculiares formas de resistencia. ¿Por qué Heracles? Primero, porque él mismo encarnó a latris y doulos; segundo, porque desempeñó un papel decisivo ligado a la integración del mito; y tercero y fundamentalmente, porque los santuarios erigidos a su nombre resultaron claves para la manumisión de los esclavos. | es_ES |
| dc.format.mimetype | application/pdf | es_ES |
| dc.language.iso | spa | es_ES |
| dc.publisher | Ediciones Universidad de Salamanca (España) | es_ES |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported | |
| dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ | |
| dc.subject | Pedagogía | es_ES |
| dc.subject | Education | en_EN |
| dc.title | Héraclès Chez Syleus ou le Héros | es_ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | es_ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | es_ES |
| dc.rights.accessRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | es_ES |








