DHDFJMP. Artículos del Departamento de Historia del Derecho y Filosofía Jurídica, Moral y Política
http://hdl.handle.net/10366/4294
2024-03-28T22:57:29ZLa crítica de Hans Kelsen a la doctrina del derecho natural (II)
http://hdl.handle.net/10366/155647
2006-01-01T00:00:00ZLa crítica de Hans Kelsen a la doctrina del derecho natural (I)
http://hdl.handle.net/10366/155643
2005-01-01T00:00:00ZLa crítica de Hans Kelsen a las concepciones metafísicas de la justicia
http://hdl.handle.net/10366/155636
[ES] Como positivista y relativista en una doble vertiente ética y epistemológica, Hans Kelsen se enfrentó a cualquier tentativa de determinar el significado de la justicia por cauces tanto racionales como metafísicos. Su adhesión a una epistemología relativista-crítica, según la cual los objetos «en sí» son inaccesibles al entendimiento humano, le impulsó a tratar de desbaratar el enfoque metafísico de las doctrinas que él denomina «absolutistas». Con ese objetivo polemiza sobre todo con Platón, en cuya doctrina de las ideas, y en su especulación sobre la idea del bien, ve el arquetipo del absolutismo moral. Pero también criticó los principios de justicia que se contienen en las Sagradas Escrituras, señalando algunas contradicciones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre las enseñanzas de Jesús y las de San Pablo.
[EN]In ethical and epistemic standards, Hans Kelsen was both a positivist and a relativist. From this intellectual framework, Kelsen challenged any attempt to determine the meaning of justice through either rational or metaphysical paths.
As a defender of a critical and relativistic epistemology –for which any an-sich object is inaccessible to human understanding–, he argued against the metaphysical approach of some conceptions of justice he named «absolutist» conceptions. In his view, the Platonic doctrines of the good and the ideas are both clear examples of an «absolutist» conception. However, he
also criticized the ideas on justice scattered throughout the Holy Scriptures.
He also seized the chance to unveil some contradictions between Old and New Testament and the teachings of Jesus & St. Paul.
2017-01-01T00:00:00ZConsecuencias judiciales de la crisis económica sobre la administración de justicia en la Comunidad de Madrid
http://hdl.handle.net/10366/155602
[ES] A partir del estudio de la litigiosidad y de los medios materiales, personales y presupuestarios en las cuatro jurisdicciones existentes en la organización del Poder Judicial en la Comunidad de Madrid, y tras el planteamiento de dos hipótesis acerca de las consecuencias de la coyuntura económica en el ejercicio de la potestad jurisdiccional, este estudio, apoyándose en los marcos teóricos de Lindblom y Wilson, trata de explicar las razones de por qué las políticas de Justicia en Madrid han seguido un modelo incrementalista. Finalmente, siguiendo el modelo de Kingdon se apunta la posibilidad de que la precaria situación de las cuentas públicas se convierta en una ventana de oportunidad para introducir reformas racionalizadoras. [EN] After studying the litigiousness and the material, human and economic resources in the four jurisdictions of the Autonomous Community of Madrid, and formulating two different hypotheses about the consequences of the economic crisis on this fi eld, this research tries, based on Lindblom’s and Wilson’s theoreticals framework, to explain the incrementalism model fol-lowed. Finally, using the Kingdon’s model, it is indicated the possibility of a policy window open to racionalization reforms because of the preacarious situation of the public finances.
2013-01-01T00:00:00ZEl debate sobre los partidos de masas en su origen: la obra de Ostrogorski
http://hdl.handle.net/10366/155439
[ES] Este trabajo expone un estado de la cuestión del debate en torno los partidos políticos de masas en su origen y el papel que jugó en el mismo Moisei Ostrogorski (1854-1919), que da pie, posteriormente, a una propuesta de investigación: interpretar la obra de este autor a través de un estudio de la ideología liberal y de ciertos conceptos políticos. En los tres primeros epígrafes se abordan cuestiones introductorias y justificativas del proyecto poniendo especial atención en: (1) la paulatina aceptación de la idea de partido en la historia, (2) la relevancia del debate sobre la organización de los partidos de masas a finales del siglo XIX y (3) la obra de Ostrogorski y las interpretaciones que se han hecho de él. En el cuarto epígrafe se proponen unas orientaciones metodológicas, unos ejes conceptuales de estudio y un ámbito bibliográfico.
[EN] This work presents the bibliography about the discussion on mass political parties at its origins and the role played there by Moisei Ostrogorski (1854-1919). Then it is drawn a research proposal: to interpret the work of this author through the study of liberal ideology and some political concepts. The three first sections approach the study of introductory issues which justify the project: (1) the gradual acceptance of the idea of political party through history; (2) the relevance of the debate on the organization of mass parties at the end of 19th century; and (3) the work of Ostrogorski and the readings that have been done on it. Last section proposes a methodological guidance, some core conceptual ideas to be studied and a bibliographical scope.
2016-09-16T00:00:00ZEn torno a la obra de Pierre Rosanvallon y el liberalismo doctrinario francés un autor y un tema para la historia del constitucionalismo
http://hdl.handle.net/10366/155438
[ES] Aprovechando la reciente traducción al castellano de Le Moment Guizot de Pierre Rosanvallon, considero pertinente desarrollar unas reflexiones sobre la significación de la obra de este autor y del liberalismo decimonónico francés abordado en el libro. Partiremos de unos interrogantes. ¿Por qué en 2015, tres décadas después de su publicación original en francés, se ha traducido una obra que se podría considerar superada por la vasta producción posterior del autor? Además, ¿qué interés puede tener, en una publicación cuyo objeto es la historia del derecho español, dar a conocer un texto que podríamos encuadrar en el campo de la historia del pensamiento político francés? En estas páginas, pretendo dar una respuesta abierta a tales cuestiones, repasando el ambiente político e historiográfico que se respiraba en el momento de su publicación, volviendo sobre los elementos esenciales (argumentales y epistemológicos) del libro, y atendiendo al ambicioso proyecto intelectual de una historia conceptual de lo político desarrollado a partir de los años setenta por un autor, Rosanvallon, que se ha consagrado desde su cátedra en el Collège de France –a la que accedió en 2002– como uno de los grandes renovadores de la historia del pensamiento político. Un académico e intelectual capaz de saltar sin aparente esfuerzo las generalmente perniciosas fronteras disciplinares que, considero, merece la atención de los historiadores del constitucionalismo. Se dibujará, por tanto, un mapa extenso –y por ello algo superficial– de debates y corrientes intelectuales que se cruzan en el camino de la obra de Rosanvallon, principalmente en su trabajo sobre Guizot
2016-12-09T00:00:00ZLas teorías del castigo rehabilitadoras: una reconsideración crítica
http://hdl.handle.net/10366/153890
Las teorías del castigo rehabilitadoras son aquellas que justifican el castigo
si este es un medio idóneo para corregir, reeducar o reformar al delincuente.
Persiguen obtener del delincuente un cambio in foro interno, un «yo»
renovado o distinto al que cometió el delito. En su clasificación, estas teorías
ya no pueden reducirse a las teorías prospectivas asociadas a la etiqueta
«prevención especial», porque han penetrado en el área propia de las teorías
retribucionistas y mixtas. Esta expansión invita a reflexionar sobre los problemas
morales y normativos de los que adolecen, y sobre sus difíciles relaciones
con principios morales elementales de un Estado liberal como libertad,
autonomía y equidad.
2021-06-20T00:00:00ZRazón pública y deber de civilidad en la justificación moral y política del principio "ignorantia iuris non excusat".
http://hdl.handle.net/10366/153885
El artículo indaga sobre la posible fundamentación moral y política del principio según el cual la ignorancia de las leyes no excusa de su cumplimiento, y estima que un estado constitucional aporta argumentos en defensa de este deber de conocimiento o de información hoy tan criticado. Para mostrarlo, recurre a la teoría política de J. Rawls. El pragmatismo subyacente a esta teoría nos insta a adoptar un punto de vista público y no comprehensivo en nuestros razonamientos a la hora de resolver nuestros problemas de convivencia. Me sirvo en segundo lugar de su concepto de razón pública, donde trato de elucidar sus bases subjetiva y objetiva. Desde estas premisas, el deber de conocimiento no puede ser interpretado como un mandato de optimización, tal y como ocurriría en una comprensión republicana. El deber de conocimiento se integra dentro de un deber de civilidad, y se reduce al conocimiento de las reglas públicas llegado un conflicto o ante la previsión de este.
2015-10-23T00:00:00ZUn jurista en el nacimiento de la ciencia política moderna: los estudios de las organizaciones de partido de Moisei Ostrogorski
http://hdl.handle.net/10366/146853
[ES]El trabajo de Moisei Ostrogorski sobre las organizaciones de partido en Estados Unidos e Inglaterra (1903) fue considerado por la ciencia política de la segunda mitad del siglo XX como fundacional de la disciplina. En este artículo se discute el carácter genealógico de esta lectura, exponiendo que Ostrogorski era, también, un jurista. Su biografía, su investigación sobre los derechos de las mujeres e, incluso, su trabajo más propiamente politológico sobre los partidos, nos muestran este carácter de Ostrogorski como jurista. Además, las lecturas de su obra por parte de los juristas franceses de su tiempo expresan los problemas de proyectar sobre el pasado las divisiones disciplinares del presente.
2019-02-02T00:00:00ZSalamanca 7-8 de mayo de1954: fastos para un dictador (cuatro por el precio de uno)
http://hdl.handle.net/10366/122380
[ES] En este trabajo relato detalladamente los pasos del general Franco en Salamanca, durante los días 8 y 9 de mayo de 1954, para recibir las medallas de oro de la Ciudad y de la Provincia así como los doctorados Honoris Causa por la Universidad de Salamanca y por la Universidad Pontificia. Salvo el primero de estos doctorados, las otras tres distinciones siguen hoy en pie.; [EN] This paper will describe in detail the steps taken by General Franco in Salamanca, during the 8th and 9th May 1954, to have himself bestowed with the gold medals of the city and the province in addition to a doctorate honoris causa from the University of Salamanca and the Pontificia University. With the exception of the first of these doctorates, the other awards remain in effect.
2013-01-01T00:00:00ZSalamanca, 7-8 de mayo de 1954: fastos para un dictador (cuatro por el precio de uno)
http://hdl.handle.net/10366/121955
[ES] En este trabajo relato detalladamente los pasos del general Franco en Salamanca, durante los días 8 y 9 de mayo de 1954, para recibir las medallas de oro de la Ciudad y de la Provincia así como los doctorados Honoris Causa por la Universidad de Salamanca y por la Universidad Pontificia. Salvo el primero de estos doctorados, las otras tres distinciones siguen hoy en pie.; [EN] This paper will describe in detail the steps taken by General Franco in Salamanca, during the 8th and 9th May 1954, to have himself bestowed with the gold medals of the city and the province in addition to a doctorate honoris causa from the University of Salamanca and the Pontificia University. With the exception of the first of these doctorates, the other awards remain in effect.
2013-06-19T00:00:00ZMujeres Ausentes y Cabezas de Familia: Realidades Sociales y Económicas de las Familias Transnacionales Constituidas entre Colombia y España
http://hdl.handle.net/10366/121336
En el presente artículo se estudian las implicaciones que conlleva la migración para las familias constituidas en un contexto transnacional, con un condicionante triple: se limita al análisis de un conjunto de implicaciones no estructurales o simbólicas asociadas a los procesos migratorios, se ciñe además a formas familiares monoparentales lideradas por mujeres, y se circunscribe al caso de las colombianas en España. Así, partíamos de la hipótesis de que, frente a los denominados impactos estructurales, los impactos simbólicos son tanto o más relevantes a la hora de llevar a cabo un balance más ponderado de los procesos migratorios, además de que su tratamiento específico permite sacar el máximo rendimiento al enfoque de género como perspectiva metodológica desde la que afrontar su estudio.
Para llevar a cabo la realización del trabajo de campo, recurrimos a una metodología que combina datos primarios recolectados con metodologías propias de la investigación cuantitativa y cualitativa. La información de carácter cuantitativo no pretendía ser exhaustiva. Consistió en la aplicación de un cuestionario con el que se buscaba conocer las condiciones de vida de las mujeres jefas de hogares monoparentales constituidas en contextos transnacionales. El cuestionario fue realizado en Madrid a cien mujeres colombianas que migraron a España en su condición de jefas de hogares monoparentales. La información cualitativa, por su parte, se ha procesado tomando trece grupos familiares monoparentales, liderados por mujeres colombianas, con hijos a su cargo, que trabajan y residen en España. En total, se realizaron diecisiete entrevistas. El trabajo se desarrolló en dos partes. Una primera consistió en recabar unos datos básicos de las mujeres a través de conversaciones informales y visitas a sus casas. En una segunda etapa realizamos tres grupos focales, dos con mujeres cabezas de familia y uno con adolescentes. En el apartado de las conclusiones, la primera, más general, sería que la atención al género introduce una mayor complejidad en el análisis de las relaciones familiares transnacionales, lo que redunda, en última instancia, en la valoración que haya de otorgarse a los procesos migratorios (de su génesis, desarrollo y balance). De modo más concreto, la investigación pone de manifiesto, en primer lugar, que la monoparentalidad, una realidad compleja donde por lo demás las relaciones y prácticas de género impactan con mayor intensidad que en otras formas familiares, constituye un antecedente central en la migración de colombianas. En segundo lugar, se subraya la tesis de que la decisión de migrar responde en buena medida, aunque no exista un discurso articulado al efecto, a consideraciones de género. Entre una cuestión de estrategia y su articulación como proyecto migratorio, se abre un campo de posibilidades complejo en el que situar el plan iniciado. En tercer lugar, se enfatiza que el acto de migrar lleva consigo la puesta en marcha de múltiples estrategias cuyos impactos deben ser reseñados en virtud de las transformaciones y permanencias habidas en las relaciones y prácticas de género.
2011-10-01T00:00:00ZPor el Imperio hacia Dios bajo el mando del Caudillo: Profesores de la Facultad de Derecho de Salamanca durante el primer franquismo
http://hdl.handle.net/10366/115972
[ES] Se ofrece en esta investigación el catálogo de profesores de la Facultad de Derecho de Salamanca durante los años de la República y los primeros de la dictadura franquista. Observará el lector en las correspondientes semblanzas biográficas un rotundo predominio de ideas reaccionarias y ultracatólicas que llevaron a buena parte de estos académicos a sumarse con fervor a la sublevación fascista. En este contexto, me ocupo con detenimiento de la biografía y obra de tres de ellos, que destacaron en las ideas y prácticas que acabo de señalar: Teodoro Andrés Marcos, Wenceslao González Oliveros e Isaías Sánchez-Tejerina.
2012-01-01T00:00:00Z