Historia de la educación, 1988, Vol. 7
http://hdl.handle.net/10366/79132
2024-03-28T13:27:50ZEl Rapport de Condorcet y el informe de Quintana: estudio básico para un análisis comparativo
http://hdl.handle.net/10366/79475
RESUMEN: El estudio de la que podríamos denominar «plataforma de principios político-pedagógicos», que orienta la educación en aquellas sociedades que se debaten por el establecimiento de un sistema de gobierno democrático, se nos ofrece como un asunto urgente, interesante y revelador: se trataría, pues, de descubrir, interpretar y conocer los presupuestos ideológicos, legitimadores de cualquier sociedad democrática.
1988-01-01T00:00:00ZEl Catecismo Imperial: su presencia en España
http://hdl.handle.net/10366/79474
RESUMEN: El acercamiento a cualquier tema relacionado con el imperio y las ideas napoleónicas puede parecer, a estas alturas, un atrevimiento historiográfico. Ya el profesor Pabón recordaba, hace unos años, que una biblioteca sobre Napoleón, algo completa, debía reunir unos diez mil volúmenes, y que lo esencial comprendía un conjunto de no menos de quinientos libros. Precisamente, gracias a esta riqueza bibliográfica y documental, la acción política de los napoleónidas españoles presenta hoy escasos secretos. Las modernas investigaciones de los profesores Palacio Atard, Miguel Artola, Mercader Riba, Hans Juretschke, junto a otros estudios ya clásicos —como los de Méndez Bejarano—, han descifrado con toda claridad la fenomenología del afrancesamiento que, lejos de revelarse como un delito de lesa majestad, aparece como una manifestación más del reformismo setecentista. En efecto, aquellos novatores ilustrados creían que la regeneración nacional tenía su paradigma en el ejemplo francés. Muchos fueron, por tanto, los españoles que deseaban, y aun anhelaban, la entrada de las bayonetas de Napoleón.
1988-01-01T00:00:00ZLa escuela de Mira-El-Río: su significado en la política educativa de Carlos III
http://hdl.handle.net/10366/79473
RESUMEN: La personalidad de Carlos III exige ser traducida más en el significado de sus acciones políticas de reforma social que en la existencia de grandes gestos de actitudes absolutistas personales. La problemática planteada a la Corona se hace patente en la búsqueda de soluciones a través de las reformas exigidas y de los organismos que se crean como exigencia de una eficacia mediante una política de integración y de colaboración estamental.
1988-01-01T00:00:00ZLengua y educación en la Mallorca Ilustrada
http://hdl.handle.net/10366/79472
RESUMEN: Como es sabido, con el final de la Guerra de Sucesión y la instauración de la monarquía borbónica se emprende en los territorios de la monarquía una reorganización política y administrativa que toma como referencia el modelo francés, y que pretende la centralización y unificación del poder. Mediante los «decretos de nueva planta» se impone la organización políticoadministrativa de Castilla a los territorios de la antigua Corona de Aragón. El nuevo sistema se implanta en Valencia en 1707, en Aragón en 1711, en Mallorca en 1715 y en Cataluña en 1716.
1988-01-01T00:00:00ZEl «Ordo Docendi» Ilustrado de Moseñor Marcos de Lianes para el seminario Conciliar de Segovia (1783)
http://hdl.handle.net/10366/79471
RESUMEN: Resultaría ocioso, en esta revista, subrayar la importancia de los seminarios conciliares como centros docentes encargados de la educación de futuros eclesiásticos, o sea, de la élite social e intelectual que habría de formar e informar a las masas incultas. Sin embargo, situándonos en la línea de trabajos recientes —los de Antonio Viñao Frago y Cayetano Mas Galván, para el Seminario Conciliar de San Fulgencio, de Murcia, y de Luis Barbastro Gil, para el de Segorbe, que muestran claramente la relación existente entre la enseñanza dispensada en estos centros y la postura «jansenista», primero, y luego «constitucional» de sus alumnos durante el Trienio Liberal— quisiéramos llamar la atención sobre el Seminario de San Frutos y San Ildefonso, de Segovia (otro foco de jansenismo y liberalismo), cuyas constituciones, presentadas por el obispo don Alfonso Marcos de Lianes, fueron aprobadas en 1783.
1988-01-01T00:00:00ZReflexiones actuales en torno al antes y el después de la Revolución de 1789. La Constitución de los sistemas educativos contemporáneos
http://hdl.handle.net/10366/79470
RESUMEN: Si bien es cierto que el hombre contemporáneo es un producto del Renacimiento, su vida ciudadana y su organización social se perfilaron, en un primer momento, a partir de la Revolución francesa de 1789. La efemérides del bicentenário tiene, pues, hondo significado.
1988-01-01T00:00:00ZElogio y revisión de Carlos III
http://hdl.handle.net/10366/79469
RESUMEN: El 8 de noviembre de 1788, don Gaspar Melchor de Jovellanos leía en la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País el conocido Elogio de Carlos IIP, una especie de panegírico cívico-académico que, de acuerdo con las reglas retóricas y oratorias del momento, ensalzaba las «benéficas virtudes» de aquel «buen rey» y ofrecía un «tributo de reconocimiento» por «cuanto se había hecho» en su tiempo.
1988-01-01T00:00:00ZDocumentación e información
http://hdl.handle.net/10366/79468
1988-01-01T00:00:00ZFalange y educación. Zaragoza, 1936-1940
http://hdl.handle.net/10366/79467
RESUMEN: En el año 1941 la Falange de Zaragoza agrupa una serie de informes de sus principales dirigentes sobre la labor educativa y cultural realizada en los años de la guerra (y los dos inmediatamente posteriores), y los edita conjuntamente en una «Memoria» que ve la luz en febrero de 1942.
1988-01-01T00:00:00ZUn proyecto educativo-cultural socialista: la Fundación Cesáreo del Cerro
http://hdl.handle.net/10366/79466
RESUMEN: Desde un principio, los trabajos de investigación sobre el socialismo español se han centrado preferentemente en aspectos como su historia política o los grandes debates ideológicos en que se vieron envueltas sus organizaciones. Como acertadamente señala Santos Julia, razones de afición y, sobre todo, de documentación explicarían esta preferencia. Sin embargo, desde hace unos años, la ampliación del elenco de temas de estudio, por una parte, y la aparición de análisis regionales y locales, por otra, ha contribuido, cuantitativa y cualitativamente, a profundizar y clarificar las claves del socialismo en nuestro país. En este esfuerzo de clarificación de capítulos hasta hace poco olvidados merece destacarse el relativo al universo educativo-cultural de nuestro socialismo. Aunque los problemas que enfrenta este campo son abundantes y la desaparición, escasez o dispersión de fuentes no es el menor, a los trabajos ya clásicos de un buen puñado de estudiosos se suma hoy un grupo escogido de jóvenes investigadores que tratan de sistematizar los planteamientos educativos del socialismo.
1988-01-01T00:00:00ZFinanciación de la escuela pública en la España del siglo XIX. El caso gallego
http://hdl.handle.net/10366/79465
RESUMEN: El sostenimiento de la primera enseñanza pública correspondía básicamente a los Ayuntamientos, aunque también las Diputaciones y el Estado asumían ciertas obligaciones al respecto. Concretamente, los Ayuntamientos tenían que pagar los sueldos de los maestros, así como las retribuciones escolares —siempre y cuando estuviesen sujetas a convenio—, el material escolar y el alquiler de los locales escolares y habitaciones de los maestros. Las Diputaciones estaban obligadas a sufragar los gastos ocasionados por las escuelas normales, inspecciones, juntas provinciales de instrucción pública y escuelas de los establecimientos de beneficencia, corriendo también a su cargo el incremento gradual de sueldo que la ley reconocía a los maestros. El Estado, por su parte, se comprometía a destinar un mínimo de 250.000 pesetas anuales para ayudar a los municipios que no pudiesen hacer frente por sí solos al coste de la instrucción pública, compromiso que no siempre tuvo fiel cumplimiento.
1988-01-01T00:00:00ZKrause y la educación
http://hdl.handle.net/10366/79464
RESUMEN: En un corto apartado final de mi artículo Krause y su ideal masónico: hacia la educación de la humanidad, publicado en 1985 en esta misma revista, enumeré algunas de las características principales del pensamiento pedagógico de Krause.
1988-01-01T00:00:00ZLa estadística escolar en el siglo XIX
http://hdl.handle.net/10366/79463
RESUMEN: En el marco de una historia de la educación en vía de constitución, el proceso de escolarización ocupa un lugar central, y en particular la construcción y la naturaleza de la red escolar. La necesidad de estudiar de modo crítico y cuantitativo este proceso histórico, nos ha llevado a intentar llevar a cabo una aproximación a las estadísticas escolares en el siglo XIX, frente al manejo a veces indiscriminado de datos inconexos.
1988-01-01T00:00:00ZDios, método y orden: Comenio o la fundamentación de la enseñanza tradicional
http://hdl.handle.net/10366/79462
RESUMEN: Mucho —y casi siempre «lo mismo»— se ha escrito sobre Comenio. No hay manual de historia de la educación que se precie que no dedique algunas de sus hojas al ideal de «pansofía», a la preocupación metodológica o al espíritu filantrópico y humanitarista del gran pedagogo moravo; sin embargo, raras veces se desvela el pensamiento comeniano en su contexto histórico. De esta manera, su figura se desvanece entre tópicos que describen, pero no interpretan ni valoran.
1988-01-01T00:00:00ZLa educación en Toro en el siglo XVI: las primeras letras y el estudio de gramática
http://hdl.handle.net/10366/79461
RESUMEN: El tema de la educación en la provincia de Zamora ha recibido un tratamiento preferentemente centrado en los siglos XIX y XX1; no obstante, algunos de los trabajos más recientes han dirigido su atención hacia la problemática educativa de finales de la Edad Moderna zamorana2. Nuestro objetivo es allegarnos al conocimiento de dos tipos de enseñanza impartidos en la ciudad toresana durante el Quinientos, intentando cubrir de este modo un vacío temático y cronológico. Por una parte, perfilaremos el tipo de instrucción inicial conocida como «primeras letras», y, por otra, la fundación de un estudio de gramática destinado no sólo a estudiantes del común, sino también a pobres y clérigos de menores órdenes, que inician su andadura en la segunda mitad de esta centuria.
1988-01-01T00:00:00ZÍndice
http://hdl.handle.net/10366/79460
1988-01-01T00:00:00Z