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<dc:title>Maquiavelo y El Príncipe (1513) ante el V Centenario: vieja y nueva historia; viejas y nuevas virtudes</dc:title>
<dc:creator>Fuertes Herreros, José Luis</dc:creator>
<dc:subject>Filología italiana</dc:subject>
<dc:subject>Italian philology</dc:subject>
<dc:description>This work studies The Prince on a horizon of secular messianic expectation, that reading the signs of times, proclaims a new order of hope and yet different fortune. With it Machiavelli broke with the old history and virtues such as expressed by Marsilio Ficino, «concordia amoris»; Girolamo Savonarola, «republic of virtue», and Erasmus of Rotterdam, «Christian republic». Our analysis focuses on Chapter XXVI is analyzed as a prophetic call facing the liberator’s expectation, urging to be ready to achieve the secular ideals of a new time, history, and a new home.</dc:description>
<dc:description>Se estudia y sitúa El Príncipe en un horizonte de esperanza mesiánica secular, y que, leyendo los signos de los tiempos, proclama un orden nuevo, de esperanza y fortuna ya distinta. Con ello, Maquiavelo rompía con la vieja historia y virtudes tal como era expresado por Marsilio Ficino, «concordia amoris»; Jerónimo Savonarola, «república de la virtud», y Erasmo de Rotterdam, «república cristiana». De modo principal se analiza el capítulo XXVI, como llamada profética ante la expectación de un libertador, urgiendo para estar prestos a la realización de los ideales seculares de un tiempo, de una historia y una patria nueva.</dc:description>
<dc:date>2017-01-30T11:22:47Z</dc:date>
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<dc:date>2013-12-15</dc:date>
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<dc:identifier>RSEI, 9 (2013)</dc:identifier>
<dc:identifier>1576-7787</dc:identifier>
<dc:identifier>http://hdl.handle.net/10366/132324</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
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<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported</dc:rights>
<dc:publisher>Ediciones Universidad de Salamanca (EspaÑa)</dc:publisher>
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