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<mods:abstract>Esta intervención tiene como objetivo exponer una breve cartografía acerca de la noción de brujería tal como fue movilizada por los Ayoreo - un pueblo hablante de una lengua de la familia Zamuco y habitante del Chaco Pa r aguayo - y de sus tr ansforma c ione s ant e acontecimientos distintos ocurridos a lo largo de la historia. Además, ella procede por la comparación entre un concepto Ayoreo de brujería (Ayoreo: pujopié noñague) y algunos aspectos de la acción de los chamanes reputados ser 'sin pecado', para, al final, conectar esta noción tanto a la descripción etnográfica de algunos aspectos de aquello que los Ayoreo de la región del alto Paraguay entienden por política.</mods:abstract>
<mods:abstract>Esta intervenção tem como intento trazer à baila uma breve cartografia a respeito da noção de feitiçaria tal como mobilizada pelos Ayoreo – um povo falante de uma língua da família Zamuco habitante do Chaco Paraguaio – e de suas transformações diante de acontecimentos distintos ocorridos ao longo da história. Ademais, ela procede pela comparação entre um conceito Ayoreo de feitiçaria (Ayoreo: pujopié noñague) e alguns aspectos da ação dos xamãs reputados serem 'sem pecado', para, ao final, conectar esta noção tanto à descrição etnográfica de alguns aspectos daquilo que os Ayoreo da região do alto Paraguay entendem por política.</mods:abstract>
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<mods:title>Las doblas de la política: alguna brujeria Ayoreo (Alto Paraguay)</mods:title>
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