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Velasco López, María del Henar 2021-06-30T07:41:11Z 2021-06-30T07:41:11Z 2003 “Divus Iacobus in Ibernia” (2003) en J.-Mª Nieto Ibáñez, ed., Lógos hellenikós. Homenaje al Profesor Gaspar Morocho, Universidad de León, León, vol. II, 783-795. 84-9773-090-9 http://hdl.handle.net/10366/146972 [ES]La raíz de esta contribución parte del interés por las relaciones entre Galicia e Irlanda planteado desde un punto de vista pragmático, atendiendo a los personajes de carne y hueso que protagonizaron esos encuentros, especialmente a lo largo del s.XVII. Leyendo la obra de uno de esos irlandeses que visitaron Galicia di con una noticia harto extraña que da título al artículo: la presencia de Santiago en Irlanda. La referencia está entresacada de un texto latino escrito por Don Philip O Sullevan, afincado en España como otros muchos exiliados irlandeses obligados a huir de su tierra, expulsados por los ingleses, y que encuentran refugio en una España que enarbola la égida del catolicismo y de cuyos reyes esperan encontrar apoyo para recuperar sus derechos. En ese contexto de reclamación desempeñan un papel fundamental los argumentos míticos y religiosos, incluso cuando suponen una reescritura de la antigüedad tardía. Es preciso sumergirse en el s. XVII para desenmascarar a los autores espurios de los cronicones y mostrar cómo Don Philip apoyó en ellos esa supuesta visita de Santiago a Irlanda. Una reescritura mítico-religiosa al servicio de las razones políticas y económicas que respaldan las actuaciones de unos estados europeos en proceso de formación, que buscan alianzas, se abren a nuevas mentalidades y se repiensan a sí mismos en los albores de una Europa distinta, más abierta, ‘global’, si se quiere spa info:eu-repo/semantics/openAccess Santiago en Irlanda Philip O Sullevan Exiliados irlandeses en España en el s.XVII Reescritura mítico-religiosa St. James in Ireland Philip O'Sullivan Beare Irish Catholics in Spain Reinterpretation of myth and religion Divus Iacobus in Ibernia info:eu-repo/semantics/bookPart