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<dc:title>El miedo como emoción pública</dc:title>
<dc:creator>Navarro Baltazar, Nadia Gabriela</dc:creator>
<uketdterms:advisor>Peña Echevarría, Francisco Javier</uketdterms:advisor>
<uketdterms:advisor>Longás Uranga, Fernando</uketdterms:advisor>
<dcterms:abstract>[ES] El campo de las emociones públicas refiere al estudio de las sensaciones afectivas&#xd;
percibidas por los ciudadanos en el espacio público. Así, el objetivo de la presente&#xd;
tesis es comprender el papel del miedo con la intención de descubrir las formas en&#xd;
las que el temor interviene en los asuntos políticos y sociales. Para lograr dicho&#xd;
cometido se utiliza un método hermenéutico. De esta manera, a partir de la&#xd;
contextualización, asimilación y contraste de diferentes fuentes, se propone una&#xd;
tesis original.&#xd;
El primer capítulo ofrece una línea histórica de los estudios filosóficos&#xd;
clásicos sobre las emociones públicas con el fin de ilustrar y comprender qué son,&#xd;
cómo se utilizan y qué formas pueden tomar estos afectos compartidos. En este&#xd;
sentido, se desarrollan algunas de las tesis más relevantes de Platón, Aristóteles,&#xd;
los estoicos, Maquiavelo, Spinoza, Smith y Rousseau. El segundo capítulo ofrece&#xd;
una recapitulación de los avances interdisciplinares que se han producido en torno&#xd;
a las emociones a partir del siglo XX, al tiempo que determina algunos presupuestos&#xd;
sobre los cuales se estudiará posteriormente el miedo. De este modo, se hace&#xd;
alusión al giro afectivo, la neuroética, la neuropolítica y las teorías de la emoción.&#xd;
Finalmente, el tercer capítulo propone una clasificación de los escenarios en los&#xd;
cuales el miedo hace su aparición pública.&#xd;
Los resultados de este estudio revelan, principalmente, que las emociones&#xd;
públicas han sido estudiadas desde la antigüedad, aunque en el pasado no se les&#xd;
haya designado con dicho término. En segundo lugar, muestra que el miedo es un&#xd;
factor decisivo en los problemas de discriminación, violencia, manipulación política,&#xd;
desigualdad, racismo, entre otros. Y, en tercer lugar, que el miedo público puede&#xd;
clasificarse, para su estudio, en los siguientes cinco escenarios: como resultado de&#xd;
la arquitectura urbana, originado por la asociación de determinadas características&#xd;
a una minoría, percibido en una situación crítica que pone en peligro a toda una&#xd;
comunidad, creado por el Estado a través de la manipulación, y suscitado por las&#xd;
élites a partir del poder que poseen frente al resto de la sociedad.</dcterms:abstract>
<dcterms:issued>2021</dcterms:issued>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
<dc:language xsi:type="dcterms:ISO639-2">spa</dc:language>
<dcterms:isReferencedBy>http://hdl.handle.net/10366/149441</dcterms:isReferencedBy>
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<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional</dc:rights>
<dc:subject>Tesis y disertaciones académicas</dc:subject>
<dc:subject>Universidad de Salamanca (España)</dc:subject>
<dc:subject>Tesis Doctoral</dc:subject>
<dc:subject>Academic dissertations</dc:subject>
<dc:subject>Emociones (Filosofía)</dc:subject>
<dc:subject>Sensaciones afectivas</dc:subject>
<dc:subject>Miedo</dc:subject>
<dc:identifier>10.14201/gredos.149441</dc:identifier>
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