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<mods:abstract>[ES] En el trabajo se ha estudiado el planteamiento imitativo presente en la historia de&#xd;
los dos representantes latinos del género en el Imperio Romano, Tácito y Amiano; y para&#xd;
ello se ha partido de la oposición técnica entre lo dramático y lo teatral, así como de la&#xd;
jerarquización entre el relato y la narración de los episodios históricos, distinguiendo entre la&#xd;
estructura del relato, la de la narración y la forma, asimismo, de la narración.&#xd;
Empezando por la narración, se ha comprobado que los episodios tanto de Tácito&#xd;
como de Amiano están divididos por escenas, entendiendo por éstas las partes que tienen&#xd;
una sintaxis durativa y dinámica dentro de la propia narración, que de este modo resuelve&#xd;
transiciones factuales entre las escenas. Por tanto, la estructura de la narración es similar&#xd;
entre los dos historiadores; sin embargo, la forma señala la diferencia.&#xd;
En Tácito la composición de la escena es representativa de la enérgeia; en Amiano,&#xd;
de la enárgeia. La enérgeia expone una acción vívida; la enárgeia, la teatralidad de esa acción a partir del decorado, el vestuario y la actio de los personajes, implementada en la caracterización&#xd;
retórica del texto que desplaza a la propia acción y se extiende a las transiciones de la&#xd;
narración. Mientras que Tácito también aplica un criterio dramático a las escenas entendidas&#xd;
en sí mismas, el criterio de Amiano es exclusivamente retórico y conlleva que el&#xd;
procedimiento de la caracterización de un contexto con base a sus elementos pasivos y&#xd;
activos se amplifique en la descripción independiente de la propia escenografía y los&#xd;
personajes.&#xd;
En el plano de la forma de la narración los dos historiadores se&#xd;
contraponen; y, desde la perspectiva de la conexión entre la historia antigua y el drama&#xd;
como representación de la realidad y la ficción, la distorsión de datos históricos no&#xd;
compromete el realismo de las situaciones generales presentadas -escenas-, porque la&#xd;
ficcionalización de la historia parte de una «representación» verosímil en los dos casos,&#xd;
aunque distinta.&#xd;
En el plano del relato que ordena la narración, los patrones de conexión entre los&#xd;
libros, y de su unidad y linealidad, según la posición de los episodios que contienen las&#xd;
escenas y la secuencia entre éstos, hablan de un modelo dramático común, que, sin embargo,&#xd;
tiene un sustrato analístico en Tácito pero no en Amiano; algo que permite a este último&#xd;
unificar episodios de años distintos, diferenciados por la fórmula consular o no, dentro de una misma secuencia en función del espacio, porque la historia real de su período es&#xd;
completamente distinta de la del de Tácito.&#xd;
Interpretando en conjunto los resultados del análisis en los tres planos&#xd;
mencionados se comprende que la propuesta dramática de Amiano parte de la de Tácito,&#xd;
tanto por la inserción de escenas en los episodios como por la unidad temática de los&#xd;
libros.&#xd;
La unidad de los libros se incrementa respecto a Tácito desde el&#xd;
momento en que los años no separan episodios que comparten el mismo marco geográfico&#xd;
en la narración.&#xd;
La continuación de esta investigación pasa, necesariamente, por el estudio de la&#xd;
escenografía y la actio en la literatura histórica griega y ya no propiamente histórica latina de&#xd;
la época de Amiano, donde habrá que buscar los paralelos de los parámetros teatrales que separan a Amiano de Tácito pero que explican el pictoricismo que Amiano comparte con&#xd;
sus autores coétaneos a partir de una misma concepción escénica tardoantigua.</mods:abstract>
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<mods:title>Lo dramático y lo teatral en Tácito frente a Amiano Marcelino. Estudio comparativo</mods:title>
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