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<dc:title>La diáspora china en la Península Ibérica: identidades, familias y transformaciones</dc:title>
<dc:creator>Yangmin, Jin</dc:creator>
<dc:contributor>Gómez Pellón, Eloy</dc:contributor>
<dc:contributor>Espina Barrio, Ángel Baldomero</dc:contributor>
<dc:subject>Tesis y disertaciones académicas</dc:subject>
<dc:subject>Universidad de Salamanca (España)</dc:subject>
<dc:subject>Tesis Doctoral</dc:subject>
<dc:subject>Academic dissertations</dc:subject>
<dc:subject>Diáspora</dc:subject>
<dc:subject>Inmigrantes</dc:subject>
<dc:subject>Identidad</dc:subject>
<dc:subject>España</dc:subject>
<dc:subject>Portugal</dc:subject>
<dc:description>[ES] El presente trabajo se centra en la construcción de las identidades de la diáspora china&#xd;
en España y Portugal como un proceso social. Mediante el trabajo de campo multisituado,&#xd;
realizado durante dos años y medio, hemos podido recoger una relevante&#xd;
cantidad de datos cualitativos que nos han permitido revisar la identidad étnica&#xd;
construida por los inmigrantes chinos a través de sus actividades emblemáticas en el&#xd;
territorio peninsular, juntamente con el proceso de evolución de la misma como&#xd;
consecuencia de la respuesta colectiva a la situación económica, política y social en la&#xd;
que viven. Hoy en día, la diáspora china en la Península Ibérica se hace más diversa y&#xd;
heterogénea, puesto que sus integrantes se distinguen entre sí por la clase social, el nivel&#xd;
educativo, los motivos de migración, las generaciones migratorias y las procedencias&#xd;
marcadas por las subculturas y los dialectos que los caracterizan. De tal modo, las&#xd;
formas en las que los inmigrantes chinos reproducen sus identidades son distintas&#xd;
dependiendo de su posición social. Los descendientes de los inmigrantes chinos, que&#xd;
pertenecen a las familias de los inmigrantes económicos en su gran mayoría en España&#xd;
y Portugal, crean sus propias identidades, intentando trascender la dualidad identitaria.&#xd;
No obstante, nuestro estudio demuestra que este fenómeno se debe a la imposibilidad&#xd;
de romper la categorización preexistente en torno a los rasgos étnicos, especialmente,&#xd;
como resultado de la idiosincrasia fenotípica. La construcción de las identidades&#xd;
individuales de estos jóvenes se asocia al habitus que les transfiere la familia. La&#xd;
distinción del capital que tengan las familias migrantes determina las diferentes&#xd;
maneras de vivir de su “chinitud”. Se concluye que las identidades de la diáspora china&#xd;
han sido construidas socialmente, y han ido evolucionando en el transcurso del tiempo.&#xd;
[EN] This thesis focuses on the identity construction of the Chinese diaspora in Spain and&#xd;
Portugal as a social process. Through multi-sited fieldwork carried out over two and a&#xd;
half years, and an appropriate amount of qualitative data, we reviewed the ethnic&#xd;
identity that Chinese immigrants build through their emblematic activities in the&#xd;
peninsular territory and the process of their evolution as a collective response to the&#xd;
economic, political, and social situation in which they live. Today, the Chinese diaspora&#xd;
in the Iberian Peninsula is becoming more diverse and heterogeneous, distinguished&#xd;
from each other by social class, educational level, reasons for migration, migratory&#xd;
generations, and origins marked by different subcultures and dialects. Thus, how&#xd;
Chinese immigrants reproduce their identities is different depending on the social&#xd;
position where they have been structured. The children of Chinese immigrants, who&#xd;
belong to the families of the economic immigrants in their vast majority in Spain and&#xd;
Portugal, create their own identities, trying to transcend the identity duality. However,&#xd;
our study shows that this phenomenon is due to the impossibility of breaking the preexisting&#xd;
categorization around ethnic traits, especially phenotypic idiosyncrasy. The&#xd;
construction of the individual identities of these young people is associated with the&#xd;
habitus that the family transfers to them. The distinction of the capital that migrant&#xd;
families have determines the different ways of living of their “chinitud”. It is concluded&#xd;
that the identities of the Chinese diaspora are given, but also socially constructed, and&#xd;
they are transforming over time.&#xd;
[POR] Este artigo centra-se na construção das identidades da diáspora chinesa em Espanha e&#xd;
Portugal enquanto processo social. Através de um trabalho de campo multissituado,&#xd;
realizado ao longo de dois anos e meio, conseguimos recolher uma quantidade&#xd;
significativa de dados qualitativos que nos permitiram rever a identidade étnica&#xd;
construída pelos imigrantes chineses através das suas atividades emblemáticas no&#xd;
território peninsular, juntamente com o processo da sua evolução como consequência&#xd;
da resposta colectiva à situação económica, política e social em que vivem. Hoje, a&#xd;
diáspora chinesa na Península Ibérica é cada vez mais diversa e heterogénea, pois os&#xd;
seus membros distinguem-se entre si pela classe social, nível de escolaridade, motivos&#xd;
de migração, gerações migratórias e origens marcadas por subculturas e pelos dialectos&#xd;
que as caracterizam. Assim, as formas pelas quais os imigrantes chineses reproduzem&#xd;
as suas identidades são diferentes dependendo de posição social. Os descendentes dos&#xd;
imigrantes chineses, que pertencem às famílias dos imigrantes económicos na sua&#xd;
grande maioria em Espanha e Portugal, criam identidades próprias, procurando&#xd;
transcender a dualidade identitária. No entanto, nosso estudo mostra que esse fenômeno&#xd;
se deve à impossibilidade de quebrar a categorização pré-existente em torno de traços&#xd;
étnicos, especialmente como resultado da idiossincrasia fenotípica. A construção das&#xd;
identidades individuais desses jovens está associada ao habitus que a família lhes&#xd;
transfere. A distinção do capital que as famílias migrantes possuem determina as&#xd;
diferentes formas de viver de sua “chinitud”. Conclui-se que as identidades da diáspora&#xd;
chinesa foram construídas socialmente e evoluíram ao longo do tempo.&#xd;
[CHI] 论文关注西班牙和葡萄牙的华人散居者们的身份建构作为一个社会建构过程。通&#xd;
过历时两年半的多点田野调查和相关的定性数据收集，论文探究了华人移民通过&#xd;
在伊比利亚半岛上的标志性经济活动所建立的族群认同及其演变过程，其演变是&#xd;
作为对他们所处的经济、政治和社会状况的一种集体反应。目前，伊比利亚半岛&#xd;
的华人散居者是一个更加多样化和异质化的群体，在社会阶层、教育水平、移民&#xd;
原因、移民世代以及以不同亚文化和方言为标志的来源地方面相互区分。因此，&#xd;
华人移民建构其身份认同的方式因他们被结构化的社会地位和阶层而有所不同。&#xd;
西班牙和葡萄牙的华人移民后代大部分来自父辈为经济移民的家庭，他们建构属&#xd;
于这个群体独有的身份属性并试图超越二元论下的身份认同。 然而，研究表明，&#xd;
既定的族群特征分类无法被打破，尤其是外貌等显性族群特征。华人移民后代个&#xd;
人身份认同的建构与家庭传递给他们的习性密切相关。家庭具有的资本，决定了&#xd;
他们以不同的方式建构自己的“华人身份属性”。总之，华人移民群体的身份既&#xd;
是给定的，也是社会建构的，并且随着时间的推移而不断演变。</dc:description>
<dc:date>2023-07-19T07:13:14Z</dc:date>
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<dc:date>2023</dc:date>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
<dc:identifier>http://hdl.handle.net/10366/152942</dc:identifier>
<dc:identifier>10.14201/gredos.152942</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
<dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</dc:rights>
<dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional</dc:rights>
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