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<title>Resumen de tesis. «Escogida pintura»: relectura de la poesía de Fray Luis de León a la luz de la emblemática</title>
<creator>Bao, Weixin</creator>
<contributor>San José Lera, Javier Francisco</contributor>
<subject>Tesis y disertaciones académicas</subject>
<subject>Universidad de Salamanca (España)</subject>
<subject>Tesis Doctoral</subject>
<subject>Academic dissertations</subject>
<subject>Literatura española 1500-1700 (Periodo clásico)</subject>
<subject>Fray Luis de León</subject>
<subject>Crítica</subject>
<description>[ES]En el presente trabajo, intentaremos llevar a cabo una aproximación a la literatura&#xd;
del Siglo de Oro, tomando como ejemplo el caso de la poesía original de fray Luis de&#xd;
León, desde un punto de vista emblemático, un enfoque literario que todavía no ha&#xd;
sido estudiado dignamente hasta ahora. Abordaremos críticamente las odas originales&#xd;
del poeta agustino, interpretándolas fundamentalmente dentro del marco de las&#xd;
corrientes intelectual, literaria y espiritual de la España del siglo XVI. En nuestro&#xd;
trabajo hermenéutico, prestaremos una especial atención a las relaciones sumamente&#xd;
interactivas entre las letras y las artes de aquel entonces, concentrándonos sobre todo&#xd;
en las imágenes en doble sentido: tanto artístico como literario.&#xd;
Más concretamente, el cuerpo analítico se desarrollará sobre la base de un estudio&#xd;
detallado de dos grupos de imágenes simbólicas, que nos parecen paralelas y&#xd;
fundamentales en el todo de las producciones poéticas de fray Luis, cuya importancia&#xd;
reside en que capturan mejor sus ideas tanto poéticas como teológico-filosóficas y&#xd;
espirituales. Nos referimos a la imaginería de la navegación por el mar y la de la&#xd;
subida del monte, que, en realidad, no solo forman parte de las imágenes más&#xd;
significativas en las odas luisianas, sino también en el ámbito de las literaturas&#xd;
religiosa y espiritual. Ambas se elaborarían de manera bien sistematizada y deliberada&#xd;
por el mismo poeta agustino. Cabe señalar que, dentro de ambos grupos, existen a su&#xd;
vez sus respectivos subgrupos. Por ejemplo, la imaginería alegórica de la subida del&#xd;
monte consiste en una serie de imágenes orgánicamente coherentes entre sí: el monte,&#xd;
la senda, el huerto, el pájaro, el cielo, etc., que veremos más adelante al explicar el&#xd;
esquema del trabajo.&#xd;
Descodificando la poesía luisiana de esta manera, se nos mostrará que, en&#xd;
realidad, está intrínsecamente vinculada con la emblemática, puesto que no solo se&#xd;
interpreta profunda y coherentemente en el nivel del sentido, que coincide&#xd;
perfectamente con el espacio multidimensional para interpretar el lenguaje poético del fraile agustino, sino que también se estructura en el sentido de la forma sobre el&#xd;
fundamento de una mente arraigadamente emblemática. Esto es lo que nos dará esa&#xd;
perspectiva novedosa, un instrumento intelectual trascendente y muy en boga en&#xd;
aquella época, pero olvidado con mucha frecuencia en nuestra era.&#xd;
El cuerpo de esta Tesis, compuesto por siete capítulos, más la Introducción, el&#xd;
Estado de la cuestión y la Conclusión, se estructurará en tres bloques siguientes:&#xd;
La primera parte, que consiste en los dos primeros capítulos, tiene como objetivo&#xd;
aclarar el marco teórico general que nos sirve de fundamento básico para desarrollar&#xd;
el trabajo, es decir, cómo entender la emblemática como una perspectiva&#xd;
indispensable para re-conocer la literatura española del Siglo de Oro. El primer&#xd;
capítulo trata de las cuestiones iniciales de una investigación científica, tales como la&#xd;
terminología y la definición de la concepción fundamental, teniendo en cuenta el&#xd;
contexto histórico de la recepción y difusión de ese fenómeno cultural. El capítulo II&#xd;
se centra en la explicación de las características del género emblemático, tanto en&#xd;
sentido de la forma -combinación del texto y la imagen- como en sentido del&#xd;
contenido -fundamento simbólico, alegórico y didáctico-, ambos suponen una&#xd;
herencia rica desde la Antigüedad hasta aquella época.&#xd;
La segunda parte versará sobre por qué consideramos la emblemática como una&#xd;
nueva vía que conduce a la relectura, que nos servirá de auxilio interpretativo para&#xd;
descifrar la poesía de fray Luis de León. Lo analizaremos desde diversos aspectos: El&#xd;
capítulo III mostrará concretamente el emblematismo de la poesía luisiana, desde su&#xd;
carácter visual hasta cómo se construye de manera emblemática. En el capítulo IV&#xd;
haremos una justificación histórica averiguando diversos accesos posibles para el&#xd;
fraile agustino a la moda emblemática. El capítulo V atañe a la poética de fray Luis,&#xd;
que está estrechamente vinculada con su intención moral, así como su filosofía del&#xd;
lenguaje, teología de la metáfora, búsquedas en la predicación, la exégesis y la&#xd;
espiritualidad.&#xd;
Dedicaremos la tercera parte, que también es la central y la más extensa de este&#xd;
trabajo, a un detallado análisis textual del corpus poético, catalogando las imágenes&#xd;
más importantes y frecuentes en la poesía luisiana en dos grupos alegóricos y fundamentales, o sea, dos cadenas metafóricas. En los capítulos VI y VII&#xd;
explicaremos tanto cómo se estructuran respectivamente de manera emblemática la&#xd;
imaginería de la navegación por el mar y la imaginería de la subida del monte, como&#xd;
los significados simbólicos multidimensionales de cada uno de sus componentes, que&#xd;
se ilustrarían de modo implícito o explícito con los auxilios emblemáticos.</description>
<date>2024-02-26</date>
<date>2024-02-26</date>
<date>2023</date>
<type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</type>
<identifier>http://hdl.handle.net/10366/156119</identifier>
<language>spa</language>
<rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</rights>
<rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</rights>
<rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional</rights>
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