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<subfield code="a">Gutiérrez Moar, María del Carmen</subfield>
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<subfield code="a">Pereira Domínguez, María del Carmen</subfield>
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<subfield code="a">Valero Iglesias, Luis Fernando</subfield>
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<subfield code="c">2006-11-16</subfield>
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<subfield code="a">Education often has been identified, above all the information in the educational institutions, with a view of a person where the reason turns into the rule and control of everything. Therefore it has expected to work with the knowledge for a intelligence separated from everything that turns a person into human, into a living being that feels, is glad, suffers.</subfield>
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<subfield code="a">A menudo se ha identificado la educación, sobre todo la formación en las instituciones educativas, con una visión de la persona en la que la razón se convierte en criterio y control de todo. Y por ello sólo se ha pretendido trabajar con los conocimientos para una inteligencia separada de todo lo que a una persona la convierte en humana, en ser vivo que siente, se alegra, sufre. En ese sentido, lo emocional ha sido (o es) infravalorado, cuando no visto como sospechoso o temible. (Quizás también por esa represión, luego se producen estallidos brutales del mundo emocional-pasional). Sin embargo, la persona es un ser llamado a integrar sus dimensiones cognoscitivas, emocionales y volitivas. Y prestigiosos psicólogos contemporáneos han demostrado esa integración en sus estudios sobre inteligencia emocional.</subfield>
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<subfield code="a">Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria, 18 (2006)</subfield>
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<subfield code="a">El cine como instrumento de alfabetización emocional</subfield>
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