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<edm:ProvidedCHO rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/73106">
<dc:creator>Martínez López, Cándida</dc:creator>
<dc:date>1988</dc:date>
<dc:description>La virginidad y la castidad han sido consideradas en muchas sociedades como valores esenciales en las mujeres. Las sociedades antiguas mediterráneas llegaron a darles un contenido casi mágico, situándolas en estrecha relación con la fecundidad y el bienestar de las comunidades. Esta relación virginidad-fecundidad, aparentemente contradictoria, aparece, en un primer momento, en los relatos y leyendas sobre sacrificios de vírgenes por el bien de la comunidad, como si su sangre poseyese un poder de fecundidad 1; y más tarde en la función que cumplen las parthenoi, consideradas como dispensadoras de felicidad y bienestar, o en la consagración de vírgenes como sacerdotisas, es decir, como mediadoras entre los mortales y los dioses. Esta situación, generalizable para el Mediterráneo, adquiere en Roma una forma particular en el culto a la diosa Vesta y en sus sacerdotisas, las Vírgenes Vestales, cuya existencia es expresión particular del panorama descrito, pero en cuya dinámica, en su concepción de la virginidad y castidad, están presentes y se manifiestan las propias condiciones políticas, religiosas e ideológicas romanas.</dc:description>
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<dc:identifier>http://hdl.handle.net/10366/73106</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
<dc:publisher>Ediciones Universidad de Salamanca (España)</dc:publisher>
<dc:title>Virginidad- fecundidad: en torno al suplicio de las vestales</dc:title>
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