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Muñiz Grijalvo, Elena 2010-03-03T10:57:11Z 2010-03-03T10:57:11Z 2003 Studia Historica. Historia Antigua, 21 (2003) 0214-3402 http://hdl.handle.net/10366/73725 RESUMEN: En la formulación del sacrificio cristiano llama la atención la aparición de términos propios del sacrificio politeísta. Tradicionalmente esta aparente paradoja se conjuraba recurriendo a un esquema evolucionista que interpretaba el sacrificio cristiano como cénit de la evolución desde el «sacrificio-don» al «sacrificio del dios». Este trabajo parte de una revisión de esta teoría y analiza la cristianización del sacrificio en el contexto de la reinterpretación de que fue objeto este rito, piedra angular de la piedad politeísta. Siguiendo una lógica autoexcluyente, el cristianismo mitificó el rito depositando la función sacrificadora en manos de Dios e inaugurando así una nueva forma de orden cósmico. No obstante, como sistema religioso completo, no podía generar una alternativa exclusivamente espiritual; en consecuencia, el rito mantuvo connotaciones materiales cuando se rememoraba el sacrificio de Cristo, que fueron incrementando proporcionalmente a la institucionalización de la Iglesia. spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported Pedagogía Education El sacrificio cristiano como factor de autoexclusión info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/article