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<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="author" lang="es_ES" authority="c271ba73-159c-4354-bdd9-ff798cb03b14" confidence="500" orcid_id="">Natal Villazala, David</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="issued" lang="es_ES">2006</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="identifier" qualifier="citation" lang="es_ES">Studia Historica. Historia Antigua, 24 (2006)</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="abstract" lang="es_ES">RESUMEN: Lo que se pretende en este trabajo es plantear una visión de Sinesio de Cirene, contextualizada en el entramado ideológico y religioso del momento. El énfasis de la reflexión, más que en analizar las diferencias entre los «dos mundos» de los que bebe el obispo, recae en subrayar los puntos de encuentro y permanencias que conforman el pensamiento de la época. Con Sinesio como guía, se intenta llegar a algunas deducciones sobre un cambio religioso que -como se tratará de demostrar- no permite hablar de un verdadero conflicto paganismo-cristianismo, más allá del interesadamente inducido.</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="publisher" lang="es_ES">Ediciones Universidad de Salamanca (España)</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es_ES">Pedagogía</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="title" lang="es_ES">Sinesio de Cirene, ¿un hito del "conflicto" religioso?</dim:field>
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