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<title>Revista de Medicina y Cine, Vol.9, n.4</title>
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<title>Infecciones en 35 m/m (2012)</title>
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<name>García Sánchez, José Elías</name>
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<name>García Sánchez, Enrique</name>
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<title>En el olvido</title>
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<name>Tante, Beatriz</name>
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<title>Una historia de vida</title>
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<name>Moratal Ibáñez, Laura María</name>
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<title>Enfermedades infecciosas: Resfriado común</title>
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<name>García Sánchez, José Elías</name>
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<name>García Sánchez, Enrique</name>
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<name>García Merino, Enrique</name>
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<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
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<title>Comparative Depictions of Acne Vulgaris in Movies and in Animated Television Cartoons</title>
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<name>Subrt, Adrian P.</name>
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<name>Wagner, Richard F. Jr.</name>
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<updated>2025-04-30T21:20:48Z</updated>
<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[EN] Acne vulgaris is a common chronic skin disease with the highest prevalence during the teenage years.&#13;
The depiction of acne in animated television cartoons tends to follow a common plot, with a major character&#13;
developing a single, large pimple. The comedone distresses the character and acquaintances may&#13;
belittle the character, but the lesion resolves and the character learns a valuable life lesson. The portrayal&#13;
of acne in films is much more varied than cartoons. Films typically use acne depictions to signal a negative&#13;
aspect about characters. The five cartoons and five films detailed in this paper contain a variety of&#13;
social and psychological responses to acne which demonstrate how such a common skin disorder can&#13;
carry considerable social stigma. Cartoons and films may actually cause more harm than good by reinforcing&#13;
negative cultural stereotypes about acne.  [ES] lescencia.&#13;
La representación del acné en los dibujos animados de la televisión tiende a seguir un patrón&#13;
común con un personaje principal al que le aparece un único y enorme grano. El comedón angustia al&#13;
personaje y sus conocidos le menosprecian, pero la lesión se resuelve y el personaje aprende una valiosa&#13;
lección de la vida. La descripción del acné en la películas es mucho más variada que en la televisión.&#13;
Los filmes utilizan, normalmente, el recurso del acné para señalar un aspecto negativo de los personajes.&#13;
Las cinco series de dibujos y las cinco películas abordadas en este trabajo contienen una gran variedad&#13;
de respuestas sociales y psicológicas frente al acné que demuestran como un trastorno de la piel tan&#13;
común puede conllevar estigmas sociales considerables. Los dibujos animados y las películas pueden, de&#13;
hecho, causar más daño que beneficio al reforzar estereotipos culturales negativos sobre este problema.
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<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Los médicos de John Ford: un compendio de ciencia, deontología, heroísmo e idealismo humanista</title>
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<name>López Fernández, José Luis</name>
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<updated>2025-04-30T21:20:48Z</updated>
<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] La ciencia biomédica ha estado presente en el cine desde sus orígenes. Con el advenimiento de la micro&#13;
y la macrocinematografía, el científico pudo recurrir a teleobjetivos, microscopios o endoscopios para&#13;
registrar en imágenes fenómenos tales como el funcionamiento de los órganos de un ser humano, así&#13;
como para acelerar o ralentizar procesos cuyo estudio habría resultado de otro modo demasiado complejo.&#13;
Desde entonces, la medicina ha ocupado las pantallas durante más de un siglo de cine exhibiendo&#13;
idiosincrasias de muy diversa índole: desde la adopción de una perspectiva meramente científica opuesta&#13;
a los designios de la fe (Dreyer o Tourneur) hasta aquellos “doctores del terror” que anhelaban, como&#13;
estipula la tercera ley de Clarke, descubrir los límites de lo posible aventurándose hacia lo imposible&#13;
(Frankenstein, Moreau, Mabuse o Caligari). En este artículo analizamos comparativamente las peculiaridades&#13;
de los médicos protagonistas en la obra de John Ford: El doctor Arrowsmith/ Doctor Arrowsmith&#13;
(1931), Doctor Bull (1933) y Prisionero del odio/ The prisoner of Shark Island (1936), entre las que destaca&#13;
su sentido de la ética deontológica y su marcado humanismo. Disertamos finalmente sobre otros&#13;
papeles circunstanciales o de menor enjundia que han aportado médicos al cine de Ford.  [EN] Biomedical science has been present in cinema since its origins. With the beginning of micro and&#13;
macrocinematography, scientists could resort to the telephoto lens, the microscope, and the endoscope&#13;
to record various phenomena such as the biological functioning of the organs of a human being, as well&#13;
as accelerating or slowing a number of processes that otherwise would have turn out extremely complex&#13;
to analyze. Since then, medicine has populated the screens for over a century of cinema, exhibiting characters&#13;
with idiosyncrasies of very different nature: From the adoption of a purely scientific perspective&#13;
opposed to faith designs (Dreyer or Tourneur) to those ‘doctors of terror’ that aspired, as stated in&#13;
Clarke’s third law, to discover the limits of the possible by daring to explore the impossible (Frankenstein,&#13;
Moreau, Mabuse or Caligari). In this article, we comparatively analyze the peculiarities of those physicians&#13;
that have played a central role in John Ford’s work: Doctor Arrowsmith (1931), Doctor Bull (1933)&#13;
and The prisoner of Shark Island (1936), among which their sense of deontologic ethics as well as their&#13;
noticeable humanism are considered outstanding. We finally report on other minor roles that have also&#13;
provided Ford’s cinema with doctors.
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<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>En un mundo mejor (2011): la ética de un médico ante la violencia</title>
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<name>Icart Isern, María Teresa</name>
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<name>Pulpón Segura, Anna M.</name>
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<name>Icart Isern, María del Carmen</name>
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<updated>2025-04-30T21:20:48Z</updated>
<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En un mundo mejor (S. Bier, 2011), tiene por tema principal la violencia y sus posibles respuestas: el perdón&#13;
y la venganza. La película se articula en torno a un médico, Anton que desarrolla su labor en un&#13;
campo de refugiados en el África subsahariana. Su familia vive en un apacible pueblo en Dinamarca,&#13;
donde uno de sus hijos sufre acoso escolar. Esta película muestra la fragilidad de una sociedad moderna&#13;
en apariencia correcta, y contrapuesta a las tragedias que asolan a buena parte del continente africano;&#13;
también ayuda a comprender la realidad que sufren los más de 10 millones de refugiados y más de 15&#13;
millones de desplazados internos que sobreviven en África subsahariana. El título original, Hævnen, significa&#13;
venganza conducta opuesta al perdón. En suma es una película excelente para la enseñanza y&#13;
aprendizaje de temas relacionados con la labor humanitaria que desarrollan los profesionales de la salud&#13;
en los campos de refugiados de alrededor del mundo.   [EN]  The main theme “In a Better World” (S. Bier, 2011), is violence and its possible answers: forgiveness and&#13;
revenge. The film revolves around a doctor Anton who works in a refugee camp in sub-Saharan Africa.&#13;
His family lives in a quiet village in Denmark, where his teenage son suffers bullying at school. This movie&#13;
shows the fragility of a modern society, normal in appearance but with deep fissures that reflect the tragedies&#13;
plaguing much of the African continent. It helps to understand the reality experienced by more&#13;
than 10 million refugees and 15 million internally displaced persons surviving in sub-Saharan Africa.&#13;
Hævnen, the original title whose meaning in Spanish is revenge, invites reflection on another possible&#13;
response to violence-forgiveness. It is an excellent film for teaching and learning issues related to humanitarian&#13;
work developed by health professionals in refugee camps around world.
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<title>El uso de películas comerciales para comprender los principios bioéticos en la investigación clínica</title>
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<name>Farré Albaladejo, Magí</name>
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<name>Arribas, Sonia</name>
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<name>Pérez, Jorge</name>
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<name>Baños Díez, Josep Eladi</name>
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<updated>2025-04-30T21:20:48Z</updated>
<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Las películas comerciales se han empleado para ilustrar temas difíciles de comprender totalmente en las clases teóricas.&#13;
Nuestra hipótesis se basa en que la bioética aplicada a la investigación clínica puede comprenderse mejor si los&#13;
estudiantes observan situaciones reales o ficticias en películas comerciales. Diseñamos un estudio aleatorizado y&#13;
paralelo para comparar la eficacia de dos películas, Miss Evers’ Boys (El experimento Tuskegee) y Extreme Measures&#13;
(Al cruzar el límite), para mejorar el conocimiento de los principios bioéticos en estudiantes de Biología humana. Se&#13;
les asignó de forma aleatoria a cada grupo experimental y completaron un cuestionario para establecer su mejora&#13;
subjetiva en el conocimiento de los principios bioéticos aplicados a la investigación clínica. Participaron 94 estudiantes,&#13;
de los que 50 fueron asignados a Extreme Measures y 44 a Miss Evers’ boys. Los estudiantes consideraron ambas&#13;
películas como útiles para aprender bioética en investigación clínica. Los principios de justicia y de autonomía se&#13;
comprendieron mejor que los de beneficencia y no maleficencia. No se observaron diferencias significativas entre&#13;
ambas películas para ninguna pregunta. Concluimos que la elección de las películas es un elemento crítico en educación&#13;
y que una lista de preguntas preparadas por los profesores puede ayudar en ocasiones a centrar la atención&#13;
de los estudiantes en los puntos más importantes.   [EN] Popular films have been used to illustrate issues that may be difficult to fully understand in lectures. We hypothesise&#13;
that bioethics applied to clinical research may be better understood if students are exposed to the real or fictional&#13;
characters depicted in commercial films. We designed a randomised, parallel study to compare the effectiveness&#13;
of two popular films, Miss Evers’ Boys and Extreme Measures, to improve the understanding of bioethical principles&#13;
in students of Human Biology. Students were randomly assigned to each experimental group and they completed&#13;
a self-administered questionnaire to establish the subjective improvement of their knowledge on bioethical&#13;
principles applied to clinical research. Ninety-four students participated in the experiment. Fifty students were&#13;
assigned to Extreme Measures and forty-four to Miss Evers’ Boys. Students rated both films as useful to learn&#13;
bioethics in clinical research. Principles of justice and autonomy were better understood than beneficence and nonmaleficence.&#13;
No differences were seen between the films’ scores for each question. Popular films may be useful in&#13;
teaching the application of bioethical principles to students. We conclude that the choice of film is critical and a list&#13;
of questions prepared by teachers may eventually help the students to focus on the most important points.
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<title>La Revista de Medicina y Cine, un medio para fomentar el aprendizaje de estudiantes en ciencias de la Salud</title>
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<name>Pérez, Jorge</name>
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<published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
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