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<title>Humanidades</title>
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<updated>2026-09-16T13:58:03Z</updated>
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<title>Intrahistoria y memoria del exilio interior español en ’El espíritu de la colmena’ (Víctor Erice, 1973). Una visión desde María Zambrano</title>
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<name>Valle Álvarez, Jorge</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:30Z</updated>
<published>2025-01-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES]En 1973, María Zambrano viajó a Ginebra para ver 'El espíritu de la colmena', de Víctor Erice . La filósofa quedó cautivada por la visión que la película ofrecía de la historia reciente de España, marcada por la desesperanza y la desolación que afligían a los republicanos españoles obligados a permanecer en el país como exiliados internos. Zambrano vio la película pocos años antes de la transición de España a la democracia, en un momento en que creía esencial recuperar la memoria sepultada del proyecto republicano, cuya huella aún perduraba en la vida de los exiliados españoles, para construir el nuevo proyecto democrático que surgiría en España a finales de los años setenta. El objetivo de este artículo es analizar las imágenes de El espíritu de la colmena a partir de las nociones de historia interna y memoria exploradas por Zambrano en su obra, para considerar cómo el cine puede deshacer la condición «espectral» que, según ella, era el destino de todo exiliado. [EN]In 1973, María Zambrano travelled to Geneva to see Víctor Erice’s The Spirit of the Beehive. The philosopher was captivated by the view the film offered of Spain’s recent intrahistory, marked by the hopelessness and despair that afflicted those Spanish Republicans who had been forced to remain in the country as interior exiles. Zambrano saw the film just a few years before Spain’s transition to democracy, at a time when she believed it was essential to recover the buried memory of the Republican project, whose imprint was still present in the lives of Spanish exiles, in order to build the new democratic project that would emerge in Spain in the late 1970s. The aim of this article is to analyse the images of The Spirit of the Beehive based on the notions of intrahistory and memory explored by Zambrano in her work in order to consider how cinema may be able to undo the “spectral” condition that Zambrano believed was the lot of every exile.
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<title>Hacia una subjetividad sostenible: pensar la crisis ecológica desde la razón poética de María Zambrano</title>
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<name>Valle Álvarez, Jorge</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:26Z</updated>
<published>2024-09-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] La crisis ecológica supone la «Gran prueba» que debe afrontar la humanidad a lo largo de este siglo, pero las soluciones propuestas hasta el momento por los círculos económicos y políticos internacionales pasan por un capitalismo verde que no cuestiona las premisas filosóficas que sustentan el racionalismo moderno y que estarían en la base de la actual crisis: el antropocentrismo extremo, la desvalorización de la Naturaleza y el consecuente dominio del ser humano sobre el mundo natural. Así pues, en este artículo se propone ampliar la noción de sostenibilidad al campo de la filosofía, con el objetivo de alumbrar una nueva subjetividad sostenible que revalorice la Naturaleza y se sepa integrada y no radicalmente separada de ella. Con este fin, se pretende pensar la crisis ecológica desde la filosofía de María Zambrano, que frente a los excesos del racionalismo y el predominio de una razón soberbia, dominante y destructiva que aísla al ser humano y violenta e instrumentaliza el mundo, propone una razón poética que, por el contrario, es humilde, persigue la unión del ser humano con lo otro y se alza sobre el amor hacia la Naturaleza.; [EN] The ecological crisis is the “Great Test” that humanity must face throughout this century, but the&#13;
solutions proposed so far by international economic and political circles are based on a green capitalism that&#13;
does not question the philosophical premises that underpin modern rationalism and which are at the root&#13;
of the current crisis: extreme anthropocentrism, the devaluation of Nature and the consequent dominance&#13;
of human beings over the natural world. This article therefore proposes to extend the notion of sustainability&#13;
to the field of philosophy, with the aim of illuminating a new sustainable subjectivity that revalues Nature and&#13;
knows itself to be integrated and not radically separated from it. To this end, the aim is to think about the&#13;
ecological crisis from the perspective of the philosophy of María Zambrano, who, faced with the excesses&#13;
of rationalism and the predominance of an arrogant, dominant and destructive reason that isolates human&#13;
beings and violates and instrumentalises the world, proposes a poetic reason that, on the contrary, is humble,&#13;
pursues the union of human beings with the other and is based on the love of Nature.&#13;
Keywords: Ecological crisis; María Zambrano; poetic reason; sustainable subjectivity.
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<dc:date>2024-09-30T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Cine en la universidad: un artículo olvidado de María Zambrano</title>
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<name>Valle Álvarez, Jorge</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:23Z</updated>
<published>2022-02-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En 1952, durante su estancia en&#13;
Cuba, María Zambrano publicó en&#13;
la revista Bohemia el artículo «Cine&#13;
en la universidad», que ha permanecido&#13;
en el olvido desde entonces.&#13;
Dada la escasez de textos que la&#13;
filósofa dedicó al cine, son de indudable&#13;
interés las reflexiones cinematográficas&#13;
que Zambrano vierte en&#13;
este artículo, que nos proponemos&#13;
contextualizar y dar a conocer, y&#13;
que amplían los horizontes de un&#13;
campo de estudio, el de la relación&#13;
entre Zambrano y el cine, aún por&#13;
investigar en su totalidad.; [CA] El 1952, durant la seva estada a&#13;
Cuba, María Zambrano va publicar&#13;
en la revista Bohemia l’article&#13;
«Cine en la universidad», que ha&#13;
romàs en l’oblit des de llavors.&#13;
Donada l’escassetat de textos que&#13;
la filòsofa va dedicar al cinema, són&#13;
d’indubtable interès les reflexions&#13;
cinematogràfiques que Zambrano&#13;
aboca en aquest article, que ens&#13;
proposem contextualitzar i donar a&#13;
conèixer, i que amplien els horitzons&#13;
d’un camp d’estudi, el de la&#13;
relació entre Zambrano i el cinema,&#13;
encara per investigar íntegrament.; [EN] During her stay in Cuba, María&#13;
Zambrano wrote an article for&#13;
Bohemia magazine called “Cinema&#13;
at the University”, which has&#13;
remained forgotten until now.&#13;
Given the small number of texts&#13;
that she dedicated to cinema, the&#13;
cinematographic reflections that&#13;
Zambrano pours into this article&#13;
are of undoubted interest. We aim&#13;
to contextualize and present the&#13;
article, which broadens the horizons&#13;
of the relationship between&#13;
Zambrano and the cinema, not&#13;
fully investigated to date.
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<dc:date>2022-02-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Two Opposing Visions of Art: José Ortega y Gasset and María Zambrano</title>
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<name>Valle Álvarez, Jorge</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:37Z</updated>
<published>2024-12-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[EN] Art occupies a large place in the work of José Ortega y Gasset (1883–1955)&#13;
and María Zambrano (1904–1991). Both philosophers devote a large part of their written&#13;
reflections to it, but their ideological differences and their dissimilar conceptions of politics&#13;
and the role that the intellectual should play in it lead them to think of it in opposite ways.&#13;
The former admires the “new art” of the first two decades of the twentieth century for its&#13;
ability to divide society between an elite capable of understanding it and a mass that abhors&#13;
it, as well as for its return to what, for him, should constitute the essential principles of art—&#13;
de-realisation, dehumanisation, autonomy, purity— which nineteenth-century art forgets. The&#13;
latter, on the other hand, criticises the disappearance of the human and the destruction of the&#13;
forms operated by avant-garde art and defends a rehumanisation that recovers the existential&#13;
function that, for her, corresponds to all art: to serve as a mirror for human life to see itself.&#13;
This article sets out to compare these two positions by means of a comparative analysis&#13;
of La deshumanización del arte (1925), the fundamental essay for understanding Ortega’s&#13;
aesthetics, and La destrucción de las formas; [RU] Искусство занимает значительное место в творчестве Хосе Ортеги-и-Гассета (1883–1955) и Марии Замбрано (1904–1991). Оба философа уделяют большое внимание размышлениям об искусстве в своих трудах, но их идеологические различия и различные представления о политике и роли интеллектуала в ней приводят к тому, что они рассматривают искусство противоположным образом. Первый восхищается «новым искусством» первых двух десятилетий XX века за его способность разделять общество на элиту, способную понять его, и массу, которая его отвергает, а также за его возвращение к тем принципам, которые, по его мнению, должны составлять сущность искусства: де-реализация, де-гуманизация, автономность, чистота, — принципы, забытые искусством XIX века. Вторая, напротив, критикует исчезновение человеческого и разрушение форм, вызванное авангардным искусством, и выступает за ре-гуманизацию, которая восстановит экзистенциальную функцию, присущую, по ее мнению, любому искусству: быть зеркалом, в котором человеческая жизнь может увидеть себя. В данной статье проводится сравнительный анализ двух позиций, основывающихся на эссе «Дегуманизация искусства» (1925), ключевом для понимания эстетики Ортеги, и «Разрушение форм» (1944), эссе, в котором Замбрано отвечает на художественные вопросы, поставленные ее учителем.
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<dc:date>2024-12-30T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Reseña de Julio Vélez Sainz, «Clásicos subversivos / Clásicos subvertidos: Apropiación y vigencia del teatro áureo»</title>
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<name>Barros Serodio, Carmen</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/172779</id>
<updated>2026-09-15T00:01:45Z</updated>
<published>2026-03-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Reseña de la monografía «Clásicos subversivos / Clásicos subvertidos: Apropiación y vigencia del teatro áureo», donde el autor, Julio Vélez Sainz, aborda la progresiva (des)instrumentalización ideológica del legado teatral áureo, y demuestra la vigencia y actualidad de esta dramaturgia.
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<dc:date>2026-03-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Una égloga inédita de José Iglesias de la Casa: un caso controvertido de bucólica en el siglo XVIII</title>
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<name>López Souto, Noelia</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:36Z</updated>
<published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este artículo damos a conocer una égloga inédita del poeta dieciochesco José Iglesias de la Casa. El valor del texto es resaltado, de un lado, mediante su estudio, centrado en su sentido subversivo con respecto al clásico y convencional modelo áureo del género, así como en la conexión transmitida en el poema con modelos clásicos teocriteos y virgilianos, lo cual parece sugerir una defensa de vuelta de la bucólica a sus orígenes de rusticidad y sencillez, así como hacia unos amores vividos con naturalidad y libertad (discurso arcádico ficcional cuya verdad, aquí, se hace depender de la confianza del lector en la voz de un voyeur Poeta). Al final del estudio se ofrece la edición anotada de la égloga, que evidencia su fértil intertextualidad.
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<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Las bibliotecas de José Nicolás de Azara: catálogo desde su correspondencia con Giambattista Bodoni</title>
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<name>López Souto, Noelia</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:34Z</updated>
<published>2025-05-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] El estudio defiende y prueba la pérdida de ejemplares en la librería del bibliófilo y diplomático español José Nicolás de Azara antes de su conocido catálogo de venta en Roma (1806) y cómo la revisión de su epistolario con el amigo tipógrafo Giambattista Bodoni permite aportar datos que amplían el conocimiento de la biblioteca del diplomático español. Asimismo, el trabajo aporta una relación de obras referidas en las cartas —presentes o ausentes en el catálogo de 1806, editado por Sánchez Espinosa— e indaga en el retrato del poseedor de esos libros. Para el rastreo e identificación de referencias en la correspondencia entre Azara y Bodoni se sigue una rigurosa metodología filológico-bibliográfica.
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<dc:date>2025-05-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El territorio no es un paisaje: resistencia, reapropiación y lucha política en la narrativa de Laura Ortiz Gómez y Juan Cárdenas</title>
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<name>Rosas Romero, Sergio</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:10Z</updated>
<published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Una parte significativa de la literatura producida en América Latina en el siglo XXI está mostrando un marcado interés por retomar y replantear los conceptos de tierra, territorio y paisaje. Parte de un largo debate que se remonta tanto a los tiempos de la Colonia en América como al romanticismo europeo, el paisaje es un concepto problemático que hoy en día demanda un acercamiento crítico profundo. Muestra de ello son los textos &#13;
Elástico de sombra, de Juan Cárdenas, y “Esperar el alud”, de Laura Ortiz Gómez. Ambos escritores colombianos están desplegando en su literatura todas las complejidades que implica hablar de territorio. En este artículo me centraré en analizar dichos textos de la mano de conceptos como el Buen vivir, el giro eco-territorial y la propuesta del fin del paisaje.
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<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Una redefinición de las nociones de género y autoría en la etapa franquista: Carmen Conde, lectora de Teresa de Jesús</title>
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<name>Fernández Menéndez, Raquel</name>
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<updated>2026-09-15T00:02:08Z</updated>
<published>2025-10-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este artículo se estudian los ensayos que Carmen Conde (Cartagena, Murcia, 1907—Madrid, 1996) dedica a la figura de Teresa de Jesús en fechas próximas a la celebración del IV Centenario de la Reforma Teresiana (1962). Frente a la imagen de la santa como la heroína de la contrarreforma y el símbolo de la Hispanidad a la que recurre el Régimen de Franco en el contexto de la conmemoración, en estos textos se destacará la genialidad de la escritora abulense y se tomará su ejemplo para redefinir las nociones de género y autoría que, históricamente, han determinado la exclusión de las mujeres del ámbito creativo. Asimismo, al señalar a Teresa de Jesús como pionera de una tradición literaria escrita por mujeres, Conde reconocerá a sus contemporáneas y a sí misma como herederas de su legado intelectual.
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<dc:date>2025-10-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Church, Crown, And Power : John Stafford And The Episcopate In Lancastrian England (1425-1452)</title>
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<name>Bado Michel, Tomás</name>
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<updated>2026-09-12T00:03:13Z</updated>
<published>2026-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Sanaliza la trayectoria de John Stafford y, a través de ella, la relación entre la Iglesia, la Corona y el poder político en la Inglaterra lancastriana del siglo XV. El libro estudia especialmente el ascenso de Stafford desde su carrera eclesiástica y administrativa hasta convertirse en obispo de Bath y Wells, Lord Treasurer, Lord Chancellor y finalmente arzobispo de Canterbury. Una de las principales ideas de la obra es que el episcopado inglés constituía una élite reducida y poderosa, pero que el acceso a los obispados no dependía exclusivamente del nacimiento noble ni de los servicios prestados previamente al monarca. El caso de Stafford resulta especialmente significativo debido a su origen familiar relativamente modesto.&#13;
Se muestra también cómo los obispos podían desempeñar simultáneamente funciones religiosas y políticas. Stafford participó activamente en la administración del reino durante la minoría de Enrique VI y mantuvo responsabilidades pastorales en su diócesis. Su actividad episcopal incluyó la disciplina del clero, la educación religiosa y la defensa del orden eclesiástico.&#13;
En conjunto, el libro presenta al obispos como una figura clave para comprender la estrecha interacción entre poder eclesiástico, gobierno monárquico y promoción social en la Inglaterra del siglo XV.
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<dc:date>2026-08-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Corpus Boston Legal Closing Arguments: Supplementary corpus accompanying the manuscript: Reframing the Defence: The Reconstruction of Closing Arguments in the German and Spanish Dubbing of Boston Legal as Fictionalised Specialised Discourse</title>
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<name>Holl, Iris Ángelika</name>
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<name>Rodríguez López, Patricia</name>
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<updated>2026-09-12T00:03:07Z</updated>
<published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Es un corpus trilingüe alineado en inglés, alemán y español que recoge 12 alegatos finales del personaje Alan Shore en la serie Boston Legal. Cada ejemplo está tabulado por hablante e incluye acotaciones de contexto audiovisual. El contenido se divide en 4 casos. El primero es Angel of Death (Ejemplos 1-3), donde Shore defiende a la Dra. Follette, acusada de eutanasia a cinco pacientes durante el huracán Katrina. Usa la analogía de los elefantes de África que enloquecen por el trauma para argumentar que en Nueva Orleans, en medio del caos, su clienta mantuvo su humanidad y actuó de forma compasiva. El segundo caso es The Bride Wore Blood (Ejemplos 4-6), la defensa de Renata por el asesinato de su prometido. Shore empieza con la anécdota del cuadro Le Bateau de Matisse que estuvo 47 días colgado al revés en el MoMA sin que nadie lo notara, para pedir al jurado que vea otra perspectiva. Luego construye una duda razonable inventando a otra asesina posible y hace un truco teatral haciendo que todo el tribunal mire a la puerta esperando a esa mujer. Con eso demuestra que la duda existe. El tercer bloque es Schadenfreude (Ejemplos 7-9), donde defiende a una mujer acusada por desear la muerte de su marido. El alegato gira en torno al concepto de schadenfreude - alegrarse del mal ajeno - como base emocional del juicio. &#13;
El último bloque es The Object of my Affection (Ejemplos 10-12), el caso de Patrice Kelly, que mató al asesino de su hija. Shore combina un argumento filosófico contra la pena de muerte, un argumento neurocientífico sobre la venganza citando estudios de Arizona State University sobre cómo el cerebro recompensa el castigo a quien viola normas, y un cierre literario citando a Faulkner: los hechos y la verdad no tienen mucho que ver. Pide al jurado que reconozca que, aunque legalmente culpable, se hizo justicia.
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<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La interpretación de conferencias médicas y de ciencias afines: una aproximación a la formación extralingüística</title>
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<name>Palacio Alonso, ELENA</name>
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<name>Martín Sánchez, Nadia</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/172690</id>
<updated>2026-09-12T00:02:04Z</updated>
<published>2026-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Esta investigación analiza la conveniencia de los conocimientos extralingüísticos para la interpretación de conferencias médicas y de ciencias afines (ICM). En primer lugar, se realiza una revisión bibliográfica para exponer las principales dificultades de la interpretación simultánea y, a continuación, se consideran las específicas de esta especialidad. Seguidamente, se examinan las estrategias del intérprete para lidiar con esas particularidades y se incide en la relevancia de la formación extralingüística o de contenido. Por último, se evalúa y compendia la formación de contenido que existe en estos momentos en España con el fin de aportar una posible vía de especialización en la ICM.
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<dc:date>2026-08-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Medical expertise as hybrid expertise: a proposal for the articulation of medical knowledge</title>
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<name>Cuevas Badallo, Ana</name>
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<name>Torres González, Obdulia María</name>
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<updated>2026-09-12T00:02:17Z</updated>
<published>2025-11-04T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[EN] Medical expertise is traditionally understood through two main epistemic perspectives: propositional-cognitive knowledge, which emphasizes scientific and theoretical understanding, and practical-experiential knowledge, which is rooted in experience and tacit skills. Existing models often focus on one of these dimensions, failing to capture the full complexity of medical expertise. This study proposes a hybrid expertise (HE) framework that integrates both forms of knowledge, offering a more comprehensive characterization of how expertise is acquired and applied in medical practice. This study employs a theoretical-analytical approach, drawing from established distinctions in epistemology, such as know-how vs. know-that, tacit vs. explicit knowledge, and declarative vs. procedural knowledge. This perspective aligns with related concepts such as adaptive expertise (AE) and interdisciplinary expertise (IE). Additionally, we challenge the assumption that all medical students can become experts with proper training, arguing that expertise requires exceptional performance beyond mere competence. This perspective has important implications for medical education, emphasizing the need for curricula that balance theoretical instruction with experiential learning. These insights contribute to a more nuanced understanding of expertise, with potential applications in medical training, policy-making, and healthcare practice.
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<dc:date>2025-11-04T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Principles of Local Development and the European Leader Programme Applied to Fishing Areas: What are the Specific Features? Comparative Approach of Two Lags in France</title>
<link href="http://hdl.handle.net/10366/172684" rel="alternate"/>
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<name>Chevalier, Pascal</name>
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<name>Tirado Ballesteros, Juan Gabriel</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/172684</id>
<updated>2026-09-12T00:02:06Z</updated>
<published>2026-07-15T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[EN] The article focuses on the implementation of the European LEADER program in the specific context of fishing areas. Complementing the European Common Fisheries Policy, whose sectoral objective is to preserve fishery resources while ensuring economic competitiveness, this program introduces a cross-cutting and territorialized approach to development. It thus offers local Stakeholders greater legitimacy in implementing development actions and greater freedom to choose their development strategy by financing projects where the sectoral dimension takes a back seat to more territorial and cross-cutting issues. Beyond the traditional sectoral axes, the European Maritime and Fisheries Fund thus supports the sustainable development of areas dependent on fishing and aquaculture, in line with the local development approach and within the framework of participatory mechanisms. Although this approach has only recently been applied in fishing areas (unlike in rural areas, where it was established in 1991), the international scientific community has already shown keen interest in the issue, particularly through empirical research. However, although these studies provide valuable insights into the successes and failures of implementing the LEADER program specifically in fishing areas, comparative research between “traditional rural” LEADER and “fishing” LEADER is very rare. The aim is therefore to address this gap by analyzing, within the same region, the differences and similarities in the application of the LEADER approach across fishing and rural areas. Using a comparative framework based on statistical and cartographic analysis of projects carried out during the 2014-2020 period in two local action groups in the Hérault department in France (one rural, the other linked to fishing), the paper aims to show that the socio-economic structures of the territories influence the different ways in which the LEADER approach is implemented.
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<dc:date>2026-07-15T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Between intention and action: the paradoxes of female vaccination</title>
<link href="http://hdl.handle.net/10366/172680" rel="alternate"/>
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<name>Santos Requejo, Libia</name>
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<name>Torres González, Obdulia María</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/172680</id>
<updated>2026-09-12T00:02:20Z</updated>
<published>2025-02-25T00:00:00Z</published>
<summary type="text">The article addresses two paradoxes related to the vaccination of women in the context of the COVID-19 pandemic. The first paradox lies in the fact that, though women tend to be more concerned about health issues, they declare less of an intention to vaccinate than do men. The second paradox is that, despite reporting less intention to vaccinate, women actually take up vaccines more than men. This article sets out to study the reasons for these paradoxes.&#13;
We used information from a representative sample of the Spanish population. A dichotomous variable was created ('change' versus 'consistency', in relation to respondents' intention and final decision to get vaccinated), and two logistic regression models were applied: one for the group of women and the other for the group of men.&#13;
Several factors have been identified as influencing the change of opinion: such as trust in the health system, conspiracy beliefs about vaccines, positive evaluation of science and technology, level of knowledge, ideology and religion. It is noteworthy that several differences are found between men and women in terms of the factors causing them to change their opinion about vaccination.&#13;
The most relevant conclusion is that intention studies in the field of vaccination lose predictive power in the case of women's vaccination. It should also be noted that, with women, there are no factors that conclusively explain their change of opinion. Therefore, if the factors influencing vaccination behaviour are to be discovered, it is necessary to modify the questions included in the questionnaires in order to find the variables that explain women's behaviour.
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<dc:date>2025-02-25T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Jean Baechler y Marion Trévisi. 2018: la Guerre et les Femmes.</title>
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<name>Méndez Sánchez, Verónica</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/172673</id>
<updated>2026-09-04T00:02:59Z</updated>
<published>2024-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Desde tiempos inmemoriales, y pese a todos los avances conseguidos en materia de igualdad de género, todavía siguen existiendo determinados campos reservados a los hombres y de los cuales las mujeres han sido, y, en cierta medida, siguen siendo, excluidas e invisibilizadas. Por ello, el libro de Jean Baechler y Marion Trévisi publicado en 2018 no solo aporta una nueva perspectiva sobre el tema, sino que reintegra a la condición femenina el tan patente, pero a menudo desdeñado, protagonismo bélico.
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<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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