http://hdl.handle.net/10366/68642 2026-05-07T12:45:48Z 2026-05-07T12:45:48Z Universidad de Salamanca (España). Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea http://hdl.handle.net/10366/69939 2025-06-05T12:33:55Z 2005-01-01T00:00:00Z 2005-01-01T00:00:00Z Luchía, Corina http://hdl.handle.net/10366/69937 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] El presente trabajo se propone considerar críticamente la relación entre propiedad comunal y las dedicaciones productivas que se desarrollan sobre este tipo de suelos, inscribiendo la cuestión en la lógica del modo de producción feudal en su proceso de transformación. Los diferentes usos productivos, desde las orientaciones pastoriles, hasta la compleja, y por momentos contradictoria, articulación entre expansión agrícola e intensificación de la ganadería de la Mesta, se comprenden en estrecha vinculación con un contexto general de afirmación de las comunidades campesinas, así como con el reforzamiento del poder de los grandes propietarios y de los segmentos sociales dominantes. Abordar la dinámica de las dedicaciones productivas desde las necesidades concretas de los agentes económicos y sociales, en sus cambiantes y contradictorias relaciones, nos permite actualizar la discusión sobre el tema.; [EN] The aim of this work is to critically consider the relation between the commons and the productive uses that are developed on this kind of soils. This question is put into the logic of the feudal mode of production in its process of transformation. The different productive uses (from grazing to the more complex and even contradictory articulation between agricultural expansion and Mesta’s live stock intensification) are thought in tight connection to the general context of peasant communities consolidation as well as to the reinforcement of substantial proprietors and social dominant sectors. The dynamics of productive uses are consider by taking into account economic and social agents needs in their changing and contradictory relations, all of which permits us to examine the discussion on the topic with other tools.

2005-01-01T00:00:00Z Sánchez, Ignacio http://hdl.handle.net/10366/69935 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] Las teorías de Ibn Jaldu@n se han convertido en fuente de inspiración para numerosos estudios sobre el mundo islámico. El artículo propone la discusión de estas teorías, y la reflexión sobre los objetos y los métodos de la historia cultural, que podrían aplicarse con notables resultados al análisis de los procesos sociales del Islam Clásico. Se discute concretamente el concepto de cultura utilizado por Ibn Jaldu@n a partir de las reflexiones de pensadores como Veblen, Adorno, Freud y Elias.; [EN] Ibn Khaldu@n’s theories have inspired several studies on the Islamic World. This paper reflects upon these theories, as well as the benefits of Cultural History, through debate on his objectives and methods, that could be applied to the study of Classical Islam. The concept of culture used by Ibn Khaldu@n, through the reflections of diverse thinkers such as Veblen, Adorno, Freud, and Elias, is discussed.

2005-01-01T00:00:00Z Maíllo Salgado, Felipe http://hdl.handle.net/10366/69933 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] Después de establecer un corpus de fuentes arábigas –dando en diversos apéndices traducción de ciertos textos nunca antes vertidos a una lengua europea– y luego de examinar los trabajos más representativos existentes acerca del poder ejercido por visires judíos en al-Andalus se llega a las siguientes conclusiones: No hubo ejércitos judíos en ninguna época en al-Andalus, y ningún judío comandó ejércitos musulmanes. Cierto es que por su cultura superior algunos judíos llegaron a ser visires y secretarios de reyes, especialmente en la época de las taifas. A lo largo de esta investigación se demuestra que la posición de estos prohombres judíos, por su calidad de dimmíes, protegidos de la comunidad musulmana, fue de naturaleza inestable, cuando no provisional, y sujeta a mil asechanzas, intrigas y peligros.; [EN] After selecting a quantity of texts from Arabic sources –some of them never translated before into a Western language– and after looking through the main works about the extent of the power wielded by the Jewish viziers in al-Andalus, we have arrived to the following conclusions: There was never a Jewish army in al-Andalus or any Muslim army commanded by a Jew; It is true that due to their refinement some of them obtained important posts, such as viziers and court secretaries, specially during the Taifa Period. Throughout this research it is shown that these outstanding men, protected by the Muslim community in their Dimmi status was in fact a very unstable and provisional position, subjected many times to many intrigues and dangers.

2005-01-01T00:00:00Z Peña Pérez, Francisco Javier http://hdl.handle.net/10366/69931 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] En trabajos anteriores habíamos definido al Cid Campeador como un “habitante de frontera”, expresión que pretendía resaltar el carácter aventurero y arriesgado de Rodrigo Díaz, tanto en su actuación política como, sobre todo, militar. Del repaso de su vida, ciertamente, se saca la impresión de haber sido vivida constantemente al límite. Pues bien, sin perder de vista esta valoración de anteriores trabajos, ofrecemos en este artículo una nueva perspectiva de análisis para mejor entender el paso del Cid por la historia; por su historia concreta y limitada, y por los siglos en que su imagen se ha prolongado al amparo de la leyenda y del mito. Y acometemos este análisis utilizando una nueva palabra clave para definir a este personaje como un sujeto transfronterizo; es decir, como un individuo que sabe desenvolverse con soltura, incluso con fortuna, en etapas históricas, ambientes culturales, legalidades y formas de presencia radicalmente diferentes.; [EN] In previous works, we have defined el Cid Campeador as an “inhabitant of the frontiers” of Christendom, a turn-of-phrase intended to highlight the adventurous and daring character of Rodrigo Díaz in his political life and, above all, in his military engagements. A review of his past certainly leaves a lasting impression that he lived his life to the hilt. Without losing touch with this viewpoint expressed in previous works, a new analytical perspective is advanced in this article to gain a deeper understanding of el Cid’s passage through history; through his own specific, time-bound history, and through those centuries in which his name lived on, taking refuge in both legend and myth. We begin this analysis referring to a new keyword that defines el Cid as a historical figure who crossed frontiers; in other words, as an individual who was able to conduct himself with almost fortuitous ease, in the face of radically different historical periods, cultural realms, codes of law, and demeanours.

2005-01-01T00:00:00Z Díaz de Durana, José Ramón Fernández de Larrea Rojas, Jon Andoni http://hdl.handle.net/10366/69929 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] El objetivo de este trabajo es el estudio del espacio fronterizo entre Álava, Guipúzcoa y Navarra en los siglos finales de la Edad Media. En particular a través del análisis del bandidaje, de las sucesivas reorganizaciones del espacio fronterizo, la presión de los linajes sobre el campesinado y los enfrentamientos internobiliarios.; [EN] The aim of this article is to analyze the border between Álava, Guipúzcoa and Navarra during the last centuries of the Middle Ages through the analysis of banditry, the process of consolidation of the frontier area, the pressure exerted by the nobility on the local peasantry and the study of the conflicts that divided the different noble lineages of this region.

2005-01-01T00:00:00Z Laliena Corbea, Carlos http://hdl.handle.net/10366/69927 2025-04-30T21:28:11Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] Frontera y conquista feudal son dos conceptos que se utilizan bastante, especialmente por historiadores anglosajones, para describir la evolución social y cultural en las zonas de contacto con el Islam. Este artículo pretende explorar esta perspectiva desde un punto de vista metodológico peculiar, el análisis local. Para ello, estudiamos la evolución de una localidad cercana a Zaragoza, Tauste, desde el momento en que se hace sentir la presión feudal hasta su conquista, subrayando la creación de las costumbres locales y la organización eclesiástica, como factores de normalización de los procesos sociales.; [EN] Frontier and feudal conquest are two concepts that are utilized enough, especially by Anglo-saxon historians, to describe the cultural and social evolution in the zones of contact with the Islam. This article intends to explore this perspective since a specific point of view, the local analysis. For it, we study the evolution in a locality close to Zaragoza, Tauste, since the moment in which begins the feudal pressure to its conquest, underlining the creation of the local customs and the ecclesiastical organization, like factors of normalization of the social processes.

2005-01-01T00:00:00Z Sabaté i Curull, Flocel http://hdl.handle.net/10366/69926 2025-04-30T21:28:10Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] Entre los siglos X y XII los condados de origen carolingio situados en el nordeste de la Península Ibérica se extienden hacia el oeste al tiempo que convergen hacia la visión unitaria de Cataluña. El análisis documental y arqueológico permite apreciar sus fases y contenidos: una integración de una franja fronteriza desorganizada en el siglo X bajo control baronial y basada en el establecimiento de una red de castillos “termenados”; una ocupación del territorio islámico en el siglo XI siguiendo un modelo feudal de encuadramiento de la población; la conquista con un ejército feudal de los distritos de las ciudades islámicas (Tortosa y Lérida) en el siglo XII para dar lugar a unas capitales “burguesas”; la estructuración de la población rural dispersa en mansos, complementada con una dinámica de concentración en núcleos desde el siglo XII; y el paso, en estos momentos, a una comprensión demarcacional basada en los centros urbanos rectores, pasando así de los condados a las veguerías.; [EN] Between the 10th and 12th centuries, the Carolingian-origin counties in the north-east of the Iberian Peninsula expanded towards the west at the same time as they converged towards a unitary vision of Catalonia. The documentary and archaeological analysis shines light on their phases and contents. These were an integration of a disorganised frontier fringe under baronial control in the 10th century based on the establishment of a network of castles with jurisdiction; an occupation of Islamic territory in the 11th century in line with a feudal model of enclosing the population; the conquest of the areas of the Islamic cities (Tortosa and Lérida) with a feudal army in the 12th century to give rise to “bourgeois” capitals; the structuring of the scattered rural population, complemented by a dynamic of concentration in population nuclei from the 12th century; and the move, at that time, to a demarcational understanding based on the principal urban centres, thus passing from the counties to the “veguerías” (an area ruled by a royally appointed magistrate).

2005-01-01T00:00:00Z Monsalvo Antón, José María http://hdl.handle.net/10366/69925 2023-06-13T07:23:20Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] El presente trabajo se plantea comprender cómo son descritos en las Crónicas Asturianas los espacios que formaban el Reino de Asturias en los siglos VIII y IX. Se intenta averiguar si había una lógica en el discurso territorial, tanto en lo que se refiere a las regiones septentrionales del Astororum Regnum como el que afecta a las áreas ganadas al enemigo al sur de la cordillera, que constituyeron una “frontera” en la meseta castellana. En trabajos siguientes se comparará esta visión con la de los cronistas posteriores.; [EN] This work is aimed at understanding how the areas formed by the Kingdom of Asturias in the eighth and ninth century are described in the Crónicas Asturianas. An attempt is made to find out if there was a logic underlying the territorial discourse, both in what refers to the northern regions of the Astororum Regnum and in what deals with the area won from the enemy to de south of the Cantabrian mountains, which formed a “frontier” on the Castilian plain. Subsequent works will compare this view with that of later chroniclers.

2005-01-01T00:00:00Z Lazzari, Tiziana Santos Salazar, Igor http://hdl.handle.net/10366/69924 2025-04-30T21:28:10Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] El presente artículo pretende interpretar las lógicas del poblamiento en Emilia desde la desestructuración del Imperio Romano (siglo V) y hasta el lento instaurarse de las nuevas formas de encuadramiento de la sociedad observables a partir de la primeros decenios del siglo XI. Además, el principal objeto de interpretación histórica serán las comunidades locales (sus caracteres internos, su propia capacidad política, etc.) en su evolución diacrónica, intentando con ello ofrecer una imagen alejada de los postulados de la historiografía tradicional, atenta a diseccionar los procesos sociales, políticos y los sistemas de poblamiento basándose únicamente en la imagen que sobre los mismos ofrecen los poderes centrales.; [EN] This work analyses the patterns of settlement in Emilia from the Late Antiquity to the Early Middle Ages. Moreover, the aim of this paper consist in the study of the diacronical evolution and caracters of the local comunities rooted in the castra and in the fines of our territories, making a new view about the dialectical links between the central and local powers, distant from the theoretical and methodological approaches of the traditional italian historiography.

2005-01-01T00:00:00Z Universidad de Salamanca (España). Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea http://hdl.handle.net/10366/69923 2025-06-05T12:33:55Z 2005-01-01T00:00:00Z 2005-01-01T00:00:00Z Martín Viso, Iñaki http://hdl.handle.net/10366/69922 2023-06-13T07:23:17Z 2005-01-01T00:00:00Z

[ES] Los territorios al norte del Sistema Central no estuvieron sujetos a un dominio por parte de una autoridad centralizada entre los siglos VIII a XI. Los instrumentos del poder central, en especial la tributación y la organización episcopal, se descompusieron tras el siglo VIII y asumieron un papel determinante las estructuras de poder local, las cuales deben ser el principal objeto de estudio. A partir de su análisis, se descubre un espacio fronterizo abierto, con un dominio político informal, que es invisible para los poderes centrales. Palabras clave: Poderes Locales. Sitios de Altura. Necrópolis. Frontera. Tributación. Mozárabes.; [EN] The territories at the North of the Iberian Central System were not ruled by any central authority between eighth and eleventh centuries. The main tools of the central power, especially the tribute and the episcopal organization, were broken down after the 8th century and the structures of local power, which must be studied particularly, got a very influential role. The analysis discover an opened frontier area, with an informal political control, that is invisible from the perspective of the central power

2005-01-01T00:00:00Z Universidad de Salamanca (España). Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea http://hdl.handle.net/10366/69921 2025-06-05T12:33:55Z 2005-01-01T00:00:00Z 2005-01-01T00:00:00Z