http://hdl.handle.net/10366/4396 2026-06-13T06:56:26Z http://hdl.handle.net/10366/171808 [EN] This is a study of the Tabula Veliterna, a legal document found in Velletri and referring to the safeguard of the goods of the goddess Declona and the measures to be taken in case of theft or profanation thereof. I shall undertake a radically different approach to syntax, phonetics and morphology. In turn, some of the conclusions may have some bearing on our conception of Sabellic phonetics and phonology 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171807 [EN] The Oscan inscriptions of Lucania and Bruttium are written in the Greek (specifically Ionic) alphabet. However, the values of some letters are still disputed, since they seem to vary according to personal choice on the part of the scribal schools or to dialectal differences not always easy to track down. Oscan back vowels, which, for all we know, were only three, /o/, /u/ and /uː/, are not always consistently spelt, and this has made etymological speculation a hard task. While the choice of letters may occasionally depend on the individual carvers, the recognition of apparent inconsistencies often depends on objectionable etymologies. In this work I shall try to show that the spelling of the back vowels in South Oscan is certainly less arbitrary than assumed in previous accounts, that dialectal differences cannot be convincingly identified, and, crucially, that the precise, and in principle phonemic, value of individual letters or groups of letters can only be determined by comparing the use of other letters in the same texts or in texts presumably coming from the same workshops or the same areas. I shall distinguish a group of texts in which the vowels /o/ and /u/ are respectively rendered <ω> and <o> (especially in Central Lucania) from another group in which they are rendered <o> and <oυ> (Southern Lucania and Bruttium). I shall conclude that two different regional alphabets, a “Lucanian” and a “Bruttian” one, can be identified. As regards new etymologies, the origin of the divine name διομανας, long believed to be the Sabellic cognate of L. domina, will be addressed. In the light of recent epigraphic discoveries, I shall additionally call attention to the existence of a hitherto overlooked Oscan magistracy, whose name goes back to Proto-Sabellic *puklīno- and is built from a collective noun *puklā ‘youth’, a possibility supported by a new look at the form prupukid in the cippus abellanus. An alternative reading of σκαλαπ(ονις) ολκϝηις as σκαλαπο(νις) [π]ακϝηις in the new apograph of Anzi is proposed, which falls into line with occurrences of the same name in other Lucanian texts and reveals the importance of the gens Scalponia. The fact that this text forms part of a larger monument (ST Lu 39) underpins the hypothesis that <ω> was not introduced in Lucania before 200 BC. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171806 [EN] On the strength of both recent discoveries concerning the use of the Latin alphabet in different places of Central Hispania to write official documents in Celtiberian and the new readings of indigenous names on inscriptions belonging to Latin, not Celtiberian, epigraphy, some novel reflections on Celtiberian phonology are in order. Epigraphic and linguistic considerations in turn lead to a refinement in the delimitation of Hispano-Celtic regions. These attend to dialectal differences and to the emergence and stabilisation of scribal habits. New etymologies for some hitherto uninterpreted or even misinterpreted personal names are put forward. Some of these have the comparative advantage of matching inherited Celtic forms surviving in Insular Celtic and Gaulish. Finally, three new readings are proposed: BVGANSONIS, CLOVSOCVM and AISAE, possibly also VXSEISVS 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171805 [EN] This work tackles a preliminary linguistic analysis of a new Celtiberian bronze in the Latin alphabet, probably dating back to the mid 1st c. BC. As usual with objects that remain in private hands and cannot be directly studied by professionals, doubts on its authenticity will predictably hover over any attempt to interpret it. However, many traits of the text merit comment. The onomastic and appellative material of the new bronze will prove instrumental in confi rming the existence of a western Celtiberian dialect, spoken by the Arevaci, characterised by: a) early loss of fi nal dental sounds; the only case of fi nal -􀶌, 􀵺􀶍􀶍􀵾􀶌, goes back to a heteromorphemic sequence -t-s and must consequently be ascribed to the phoneme /sː/ (which had a tense articulation, probably a geminate in intervocalic position), refl ected by -s in Early Celtiberian; b) monophthongisation of all instances of an inherited diphthong /e/, shared by the rest of Celtic Hispania (<􀵾􀶂> refl ects the emergence of secondary diphthongs: the forms 􀵽􀶂􀵺􀶂􀶇􀶂􀶆, 􀵺􀶇􀵾􀶂􀶍􀶍􀶂􀶊 show the eff ects of the sound change -χt- > -t- well known from Brittonic and Romance); c) fi nal nasals haphazardly show up as -􀶆, -􀶇 or are even omitted, which is suggestive of their weakness. By contrast, the tendency of the cluster -t- to assibilation is not detectable. The study will also confi rm that forms, including a number of proper names, hitherto poorly or not attested in Hispano-Celtic are, in fact, to be traced back to Proto-Celtic. It goes without saying, this bronze has not been cleaned and the readings may change over time, pending a thorough revision of better photographs or direct handling of the object. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171804 [EN] The so-called “Lugano alphabet” is a northern Italian script that derives from the Etruscan alphabet. It was used to write Celtic texts belonging to the Lepontic language, uncovered in the centre of the Gallia Transpadana (Lombardy in Italy and Ticino in southern Switzerland), ranging from the 6th c. to the 1st c. BC, and a later variety called Cisalpine Gaulish, again located in the Transpadana (Lombardy and Piedmont in Italy), whose earliest texts date from the 4th c. BC, and which represents a later wave of immigrants or invaders. This dialect is distinguished from the former by a few morphological traits, like the patronymic suffi x -iknovs. Lepontic -alo-. While the Lugano script is deciphered in its entirety, some pending issues remain as to the actual use of some of its letters, its evolution and possible external infl uence from related alphabets. This work will address the problem of the so-called “butterfl y sign,” a letter transliterated as <ś>, which shows diff erent shapes, some of them easily confusable with <m>, and goes back to Greek san. For the “butterfl y sign” a high number of synchronic values and etymological origins has been proposed. The article attempts to show that its use overlaps with that of zeta, transliterated as <z>. Both may have had a single value, and the refl ected phoneme is in both cases a voiceless aff ricate that goes back to Indo-European /st/, /ts/ or /ds/, to epenthesis of /t/ in a sequence *-ns#, or to aff rication of /d/ in coda position. The author also evaluates the possibility that the occurrence of san and tau gallicum in some contexts, specifi cally in codas, is due to mere phonemic reallocation not mediated by sound change. 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170604 [ES] En esta tesis doctoral me propongo realizar un análisis léxico-sintáctico del verbo λέγω en un variado corpus literario de autores de la época clásica (V-IV a.C.). El enfoque teórico general que se adopta es predominantemente el funcional-cognitivo en varias de sus distintas versiones. Otro de sus objetivos principales es analizar y clasificar el dominio léxico, heterogéneo por definición, de los verbos de comunicación (VC), a partir de la proyección de los esquemas de complementación del verbo λέγω, prototipo de toda esa clase verbal.1 Considero que hay motivos más que justificados para emprender esta investigación sistemática sobre la relación entre léxico y sintaxis de los VC. En primer lugar, es un trabajo en cierto modo inédito. Más allá de las indicaciones sintácticas que consignan las gramáticas de referencia ubicuamente a los verba dicendi (K-G 1898-1904, Smyth 19563, CGCG, SGA, etc.) y hasta donde mi conocimiento alcanza, desde el trabajo seminal de Fournier (1946) no se ha realizado ningún estudio monográfico que ofrezca una descripción detallada de los verbos de comunicación (VC) en griego clásico. Dentro de todas sus limitaciones, esta tesis doctoral pretende contribuir a llenar esa laguna, mediante un análisis de la clase verbal, sobre la base de un corpus de textos literarios del periodo clásico (siglos V-IV a.C.) compuestos por una rica nómina de autores y tomando como punto de partida la proyección del Marco Predicativo (MP) del verbo λέγω, el hiperónimo o archilexema de la clase verbal.2 Por otra parte, en origen, esta tesis doctoral se concibió como una contribución monográfica en el marco de las tareas de investigación desarrolladas por el proyecto español interuniversitario Rección y Complementación en Griego y Latín (REGLA), del que el doctorando fue miembro desde el año 2005 en sus sucesivas ediciones y subproyectos temáticos.3 El proyecto buscaba investigar y describir sistemáticamente la sintaxis de los verbos en griego antiguo y latín, centrándose en la rección verbal y con el firme objetivo de construir un diccionario de construcciones asociadas a verbos individuales y clases verbales de sendas lenguas clásicas desde una perspectiva funcionalista. En sucesivos trabajos se estudiaron sectorialmente tipos de predicados o fenómenos sintácticos relacionados con la interfaz léxico-sintaxis de los verbos (verbos de movimiento, predicados causativos, formas verbales con preverbio, etc.) a la par que se creó la base de datos de verbos simples con sus respectivos MP que posteriormente generó nuevos estudios relacionados con la representación formal y la anotación sintáctica de algunos predicados (Garzón et al. 2023).4 El análisis de una clase verbal tan ampliamente representada en volumen de datos implicaría un trabajo inabarcable y está totalmente fuera de mi alcance, esa es la razón por la que se ha dado especial relevancia al comportamiento del prototipo de una clase como punto de partida 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170455 [ES] Los epigramas inscritos son fuentes excepcionales para el estudio de la Antigüedad por tratarse de documentación directa, transmitida en su forma original, por el contrario a lo que sucede, por norma, en el caso de los textos de transmisión literaria, copiados y transmitidos por diferentes manos desde el momento de su composición hasta el día de hoy. El valor histórico de estas composiciones es innegable, puesto que reflejan la situación política, social, económica del momento de composición de los textos. A través del estudio de este tipo de documentos es posible entender de una mejor manera aspectos cotidianos de la vida griega de la época, eventos políticos o sociales de importancia y creencias religiosas, por enumerar solo algunos. Sin embargo, los epigramas inscritos no son solo textos que reflejan la realidad del día a día en las diferentes partes del mundo griego, sino que también se conciben como composiciones poéticas, aunque sea en un sentido más funcional, inicialmente, que en el caso de los textos de transmisión literaria: estas composiciones son textos literarios en cuanto a metro, retórica y fraseología. No obstante, aunque normalmente se han tomado como documentos de carácter histórico, rara vez se han estudiado como documentos propiamente literarios. Esto se debe a que han sido considerados composiciones de segunda categoría, elaboradas por personas que carecían de habilidad y técnica literarias. Esta visión, sin embargo, debe ser descartada, puesto que, mediante el análisis métrico de estos textos, de igual modo que a través del estudio de las influencias que en ellos ejercen autores renombrados de la literatura griega queda patente que un gran número de estos epigramas presenta una gran calidad literaria. A pesar de que las inscripciones métricas provenientes de Asia Menor han recibido atención en los últimos tiempos gracias a diferentes ediciones de epigramas de publicación muy reciente, en muchas de estas ediciones no se ha llevado a cabo un análisis sistemático desde los diferentes puntos de vista que este tipo de materiales requiere (filológico, arqueológico e histórico), sino que los diferentes documentos han sido estudiados con un propósito concreto, descuidando otros aspectos importantes para poder comprender de manera global estas composiciones, e incluso descuidando algunos aspectos esenciales de la edición filológica. Por esto, la presente Tesis Doctoral, incluye una selección de diferentes epigramas, principalmente funerarios, elegidos en función de su destinatario y divididos en tres diferentes corpora temáticos, en concreto, mujeres, niños y hombres jóvenes, grupos que se eligieron porque a menudo son grupos sociales que no eran parte del cuerpo ciudadano con poder en la Antigüedad, por lo que el estudio de la documentación a ellos dedicada ha permitido arrojar algo de luz sobre su lugar en el tejido social de la época en Asia Menor. El estudio de cada uno de los textos seleccionados presenta, en primer lugar, una ficha epigráfica de los diferentes monumentos, acompañada de una o varias imágenes del monumento en los casos en que ha sido posible conseguir esta documentación, seguida por la edición de los diferentes textos, que cuenta con un aparato crítico en que se han recogido las diferentes lecturas y conjeturas que se han realizado a lo largo del tiempo, complementada, además, por una traducción al español de cada uno de los epigramas. Por otra parte, se ofrece un comentario que abarca diferentes aspectos, en concreto, un comentario lingüístico; uno histórico-social, de contenido y literario, prestando más atención a unos aspectos u otros en cada caso de estudio, y, finalmente, un comentario métrico. Uno de los elementos más innovadores del presente trabajo es la obtención de nuevo material fotográfico de diferentes epígrafes. A lo largo de la Tesis Doctoral, se presentan materiales que, hasta donde estoy en grado de saber, son inéditos. En ocasiones, estos materiales han sido facilitados por los museos que conservan los diferentes monumentos, mientras que en otros casos las fotografías las he tomado yo misma, como resultado de mis visitas a los diferentes lugares de conservación de los epígrafes. A la primera categoría pertenecen las fotografías incluidas en EHAM.M/2 [Saitta], facilitada por el Museo de Sínope, y EHAM.M/3 [Batió], facilitada por el Museo de Mileto. Lamentablemente, aunque solicité fotografías nuevas de los monumentos allí conservados al Museo Arqueológico de Estambul, puesto que no se me permitió acceder a verlas en persona, y la respuesta que recibí fue favorable, actualmente aún no he recibido noticias de parte del museo. A la segunda categoría pertenecen las fotografías presentadas en EHAM.M/1 [Élpide], EHAM.M/10 [Hermíone], EHAM.M/13 [Herais] y EHAM.H/7 [Casiodoro]. A pesar de que hay otros monumentos conservados en los museos en que tomé estas fotografías, no me fue posible acceder a ellos, a menudo por estar almacenados en lugares poco accesibles para el personal del museo. Hay un caso que no pertenece a ninguna de las dos categorías anteriormente expuestas, la fotografía de EHAM.H/9, que encontré en la página web de Google Maps del Museo de Manisa, que fue tomada por Izzetin Ağcayazı en el año 2019, y que he decidido introducir en la presente Tesis Doctoral porque no tuve la oportunidad de acceder al Museo Arqueológico de Manisa-Akhisar durante mi estancia en Turquía y, por tanto, no pude conseguir una fotografía propia.; [IT] Gli epigrammi iscritti sono fonti eccezionali per lo studio dell’Antichità, visto che sono documentazione diretta, trasmessa nella sua forma originale, al contrario di quanto accade, per esempio, nel caso dei testi di trasmissione letteraria, che vengono copiati e trasmessi da diverse mani dal momento della loro composizione fino ad oggi. Il valore storico di questi componimenti è innegabile, giacché riflettono la situazione politica, sociale, economica del momento di composizione dei testi. Attraverso lo studio di questo tipo di documenti, è possibile capire meglio certi aspetti quotidiani della vita greca all’epoca, eventi politici o sociali importanti e anche credenze religiose, per citarne solo alcuni. Gli epigrammi iscritti, però, non sono soltanto testi che riflettono la realtà quotidiana nelle diverse parti del mondo greco, ma sono concepiti anche come componimenti poetici, sebbene in un senso inizialmente più funzionale rispetto al caso dei testi di trasmissione letteraria: questi componimenti sono testi letterari rispetto al loro metro, la loro retorica e la loro fraseologia. Nonostante ciò, anche se normalmente sono stati considerati come documenti storici, raramente sono stati studiati come documenti letterari. Questo perché sono stati considerati componimenti di seconda classe, elaborati da persone a cui mancava la competenza e la tecnica letteraria. Questa visione, nonostante, deve essere respinta, visto che, attraverso l’analisi metrico di questi testi, insieme allo studio dell’influsso che su questi autori avevano certi autori celebri della letteratura greca diventa evidente che un gran numero di questi epigrammi presenta un’enorme qualità letteraria. Sebbene le iscrizioni metriche provenienti dall’Asia Minore abbiano ricevuto abbastanza attenzione negli ultimi anni, grazie a diverse edizioni di epigrammi di recentissima pubblicazione, in molte di queste pubblicazioni non è stato fatto un’analisi sistematica, dai diversi punti di vista che questo tipo di materiali richiede: filologico, archeologico, storico. Questi documenti sono stati invece studiati con un proposito concreto, anche se altri aspetti importanti che permettono di capire globalmente questi componimenti e lasciando da parte alcuni aspetti fondamentali dell’edizione filologica. Per questi motivi, la presente tesi di dottorato, contiene una selezione di diversi epigrammi, principalmente funerari, scelti in base al loro destinatario e suddivisi in tre diversi corpora tematici, concretamente, donne, bambini e giovani maschi, scelti perché di solito sono gruppi sociali minoritari nell’Antichità. Lo studio della documentazione a loro dedicata ha permesso di chiarire alcuni aspetti sul loro posto all’interno del tessuto sociale dell’epoca nell’Asia Minore. Il commento di ogni testo selezionato presenta, in primo luogo, una scheda epigrafica dei diversi monumenti, accompagnata da una o più immagini dell’epigrafe nei casi in cui è stato possibile ottenere tale documentazione, seguita dall'edizione dei diversi testi, che presenta un apparato critico in cui sono state raccolte le diverse letture e congetture che si sono susseguite nel tempo, completata, inoltre, da una traduzione in spagnolo di ciascuno degli epigrammi. D'altra parte, viene offerto un commento che copre diversi aspetti, nello specifico, un commento linguistico; uno storico-sociale, contenutistico e letterario, prestando maggiore attenzione ad alcuni aspetti o ad altri in base al caso concreto, e, infine, un commento metrico. Uno degli elementi più innovativi di questa ricerca è stato l’ottenimento di nuovo materiale fotografico di diverse iscrizioni. Lungo la Tesi di Dottorato vengono presentati materiali che, in base alla mia conoscenza, sono inediti. Talvolta, questi materiali sono stati forniti dai musei che conservano i vari monumenti, mentre in altri casi i monumenti sono stati fotografati da me stessa, durante le mie visite ai vari luoghi di conservazione degli epigrafi. La prima categoria include la fotografia inclusa in EHAM.M/2 [Saitta], fornita dal Museo di Sinope, e quelle incluse in EHAM.M/3 [Batiò], fornite dal Museo di Mileto. Purtroppo, nonostante abbia richiesto nuove fotografie dei monumenti lì conservati al Museo Archeologico di Istanbul, visto che non mi è stato consentito di vederli in persona, non sono state ancora inviate. La seconda categoria comprende le fotografie presentate in EHAM.M/1 [Elpide], EHAM.M/10 [Ermione], EHAM.M/13 [Erais] e EHAM.H/7 [Cassiodoro]. Sebbene altri monumenti sono preservati nei musei in cui ho scattato queste fotografie, non sono stata in grado di accedervi, spesso perché erano conservati in luoghi di difficile accesso per il personale del museo. C'è un caso che non appartiene a nessuna delle due categorie sopra descritte, la fotografia di EHAM.H/9 [Menecrate], che ho trovato sul sito web di Google Maps del Museo di Manisa, scattata da Izzetin Ağcayazı nel 2019 e che ho deciso di includere in questa Tesi di Dottorato perché non ho avuto l'opportunità di accedere al Museo Archeologico di Manisa-Akhisar durante il mio soggiorno in Turchia e quindi non ho potuto scattare una mia fotografia. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170111 La Vita et miracula s. Turibii ep. Asturicensis (BHL 8344b) es una composición hagiográfica elaborada, según todos lo indicios, en el s. XIII por un monje de Santo Toribio de Liébana. Tras el prólogo (cap. 1), su primera parte (cap. 2-9) narra la vida del santo patrono del monasterio, pero, mezclando, dos figuras históricas de ese nombre: el obispo Toribio de Astorga (de mediados del s. V) y un personaje de la iglesia de Palencia de nombre Toribio (de la primera mitad del s. VI), mezclando sus vidas con todo tipo de inexactitudes históricas y personajes que van del s. V al IX. En su segunda parte (cap. 10-30), con su propio prólogo, reúne 20 milagros del santo post transitum en los que se mencionan algunos personajes históricos como los nobles Diego López de Haro II († 1214), Gutierre Sebastiániz (activo al servicio de los reyes leoneses Fernando II, 1157-1188, y Alfonso IX, 1188-1230), el obispo de Palencia Raimundo II de Minerva (1148-1183), y, probablemente, Urraca López de Haro († c. 1226). Este artículo ofrece la primera edición crítica basada en los dos manuscritos principales conocidos: Torino, Biblioteca Nazionale Universitaria, F II 18, del s. XIV (el único testimonio completo); y Salamanca, Biblioteca General Histórica de la Universidad, 2539, del s. XV (cap. 1-9). Este segundo códice, que contiene una parte del libro IV de las Vitae sanctorum de Bernardo de Brihuega, de hacia 1270, permite establecer un terminus ante quem objetivo de redacción de la obra. Su terminus post quem podría ser, quizás, la redacción de la Historia de rebus Hispanie de Rodrigo Jiménez de Rada, del año 1247, una de las posibles fuentes de esa misma obra. Al final de este trabajo se ofrece la primera traducción completa de la obra. 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169610 Edición, traducción y comentario de una orden de pago bilingüe greco-copta (P. Heid. Inv. Kopt. 112) procedente del monasterio de Apa Apolo de Bawit. 2019-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169160 The total loss or mutation of /p/ is the quintessential feature that grants the status of Celtic language within the Indo-European family. Therefore, the evolution of this sound has been the subject of multiple studies over the last two centuries. However, there are still crucial issues to be addressed, which will be dealt with at length in the present paper. On the one hand, we will conduct a systematic and critical review of the proposed results of PIE *p in terms of the phonetic context and Celtic dialectology, thus providing a comprehensive overview of all evolutions. On the other hand, we will attempt to elucidate some obscure points of the historical phonetics of Celtic, namely the results of the sequences *#sp- and *-sp-, drawing equally on insular and continental material. Hence, not only will new light be shed on the history and relative chronology of linguistic change in Celtic, but we will also deepen our knowledge of the fragmentary Continental Celtic languages through epigraphic and literary evidence. 2026-01-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169158 Publicación de algunas etiquetas de momia griegas y greco-demóticas de los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas. 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169155 Análisis de la procedencia geográfica de P. Ryl. II 92 de acuerdo con los nombres personales que contiene. 2020-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168722 Edición, traducción y comentario de una orden de pago bilingüe greco-copta procedente de Bawit. 2019-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168716 Publicación de nuevas identificaciones onomásticas greco-egipcias en documentos papirológicos griegos. 2020-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168714 Edición y comentario de una etiqueta griega para objetos de alabastro de los Museos de Arte e Historia de Bruselas. 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168713 Publicación de nuevas lecturas y nombres fantasma de antropónimos en textos griegos papirológicos. 2018-01-01T00:00:00Z