http://hdl.handle.net/10366/115729 Wed, 22 Apr 2026 09:06:52 GMT 2026-04-22T09:06:52Z https://gredos.usal.es:443/xmlui/bitstream/id/237811/Encrucijadas_portada.jpg http://hdl.handle.net/10366/115729 http://hdl.handle.net/10366/125817 Proporción de renta del 1% con mayores ingresos salariales Rentas salariales medias y del top 0,1% en España Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125817 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125816 Los recursos de uso común son bienes cuya provisión no competitiva está regulada por un entramado de normas colectivas típicas de las sociedades tradicionales, si bien es objeto de discusión que puedan prosperar en las sociedades contemporáneas. El objetivo de este artículo es contribuir a ese debate mediante el análisis del caso del equipamiento de las vías de escalada, que posee algunas características de los bienes comunes. Metodológicamente, se han realizado entrevistas a un conjunto de equipadores muy experimentados acerca de los aspectos éticos y subjetivos de su actividad. A partir de ese material se plantea una reflexión teórica en torno a los aspectos motivacionales de los bienes comunes en las sociedades complejas. La conclusión es que los suministradores de bienes comunes en entornos comunitarios tenues tendrán que afrontar fuertes dilemas en la medida en que son proveedores de bienes públicos sin contrapartida económica o de estatus y sin un marco normativo que proporcione sentido colectivo a esa actividad. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125816 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125815 Barbara ADAM. “When Time is Money: Contested Rationalities of Time and Challenges to the Theory and Practice of Work” Working Paper Series 16 (1998). School of Social Science. Cardiff University, 34 pp. Cristina CARRASCO. “Tiempos y trabajos desde la experiencia femenina”,PAPELES de relaciones ecosociales y cambio global, 108 (2009): 45-54. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125815 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125814 Bill WINDERS. The Politics of Food Supply; U.S Agricultural Policy in the World Economy. 2009. New Haven and London: Yale University Press, 304 pp. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125814 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125813 Karl POLANYI. Los límites del mercado: reflexiones sobre economía, antropología y democracia. 2014. Madrid: Capitan Swing, 198 pp. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125813 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125801 Karl POLANYI. Textos escogidos. 2012. Buenos Aires: CLACSO y Universidad General Sarmiento, 350 pp. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125801 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125800 Karl POLANYI. El sustento del hombre [1977] 2009. Madrid: Capitán Swing, 412 pp. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125800 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125799 En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando “la contradicción entre capital y vida”. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las características básicas de la relación entre marxismo y feminismo, sus usos problemáticos del concepto de trabajo –especialmente la confusión entre trabajo como actividad y como relacióny la corriente de pensamiento conocida como crítica del valor. Según Scholz, el valor –como forma capitalista de la riquezase encuentra en el origen de la asignación de menor valor económico y social a las actividades feminizadas. En un sentido histórico-estructural, la desincrustación de la esfera económica de la vida ha delimitado de modo particular el campo del trabajo –asignado a lo masculino y ha invisibilizado su necesaria relación con las actividades menos mercantilizadas pero básicas para la sostenibilidad de la vida –asignadas a lo femenino-. Por este motivo, para Scholz el trabajo es una relación social esencialmente capitalista y masculina, lo que polemiza con aquellos enfoques feministas que han reivindicado la expansión del concepto de trabajo para el reconocimiento social de las actividades más feminizadas. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125799 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125798 En el presente trabajo, y al hilo de la obra de Karl Polanyi, intentamos reconstruir algunas de las líneas de fuerza que han definido el devenir de las modernas sociedades europeas; dichas líneas constituyen una encrucijada histórica y política que se decanta a través de las múltiples tensiones producidas entre la economía de libre mercado y la democracia, y que aparece como un complejo campo teórico y práctico abierto a múltiples recorridos, en el que además tiene que pensarse la tragedia del fascismo. La interpretación polanyiana de toda esta dinámica histórica presenta una virtualidad incontestable y una potencia actual imprescindible. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125798 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125797 El artículo aborda la proximidad entre el republicanismo y Karl Polanyi, defendiendo la hipótesis según la cual su obra puede ser comprendida como heredera de esta tradición de pensamiento. En primer lugar se identifican sus coincidencias metodológicas y epistémicas, lo que en el artículo se defiende como el uso compartido de una muy parecida ontología social. Seguidamente se analizan sus coincidencias sustantivas, en concreto, su similar concepción sobre la libertad y la propiedad. La segunda sección del artículo realiza una lectura en clave republicana de las principales aportaciones científicas de la obra de Polanyi, específicamente su teoría de la “incrustación económica” y la del “doble movimiento”. Con ello el artículo concluye sugiriendo que el republicanismo puede ser interpretado como un modo de instituir políticamente los mercados y la economía, mientras que la vertiente más democrática de esta tradición puede entenderse como una suerte de movimiento de autoprotección social con una pretensión democratizadora. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125797 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125796 [ES]Este artículo presenta un estudio de la formación intelectual de Polanyi en el Budapest de principios del siglo XX y en la Viena de los años 20, haciendo especial hincapié en su relación con el socialismo corporativo (Guild Socialism), la teoría marxista, y con la socialdemocracia austríaca. En dicho periodo, tanto el marxismo como el pensamiento de Polanyi estaban evolucionando a gran velocidad. A sus veinte años, su reacción en contra de los rasgos que él percibía como evolutivos y deterministas de la filosofía marxista era contundente, mientras que a los treinta años su relación con el marxismo sufrió un ‘doble movimiento’: las dudas que albergaba sobre el marxismo cristalizaron en una crítica profunda, dando lugar seguidamente a un diálogo tolerante con las ideas y política del austro-marxismo y los compromisos ‘rousseaunianos’, que no distaban mucho de los suyos propios. Se analiza la relación de Polanyi con el marxismo en cada una de estas etapas, y se examinan las semejanzas entre el socialismo corporativo y el austro-marxismo. El apartado final presenta un análisis claramente diferente al de Polanyi sobre la democracia social austríaca desde el punto de vista de su mujer, Ilona Duczynska. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125796 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125795 En el presente artículo se intentará dar cuenta de las posiciones adoptadas por Karl Polanyi respecto del mercado, a través de sus lecturas del pensamiento de Aristóteles. Para ello, en primer lugar se realizará una relectura de los puntos de vista de algunos de los autores fundamentales a la hora de recibir tal legado (el primitivismo, el modernismo, Finley, Weber). A continuación de ello se realizará un análisis específico de algunas categorías vertidas por Polanyi. Finalmente presenta una visión crítica (en perspectiva polanyiana) de la naturalización del mercado que ha caracterizado en gran medida los tiempos modernos y contemporáneos. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125795 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125634 Juan Gérvas (nacido en 1948) es Doctor en Medicina y Profesor Honorario de Salud Pública en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha ejercido como médico general, aunque ahora mismo está jubilado. Es profesor Visitante en Salud Internacional de la Escuela Nacional de Sanidad (Madrid) y Profesor en la Maestría de Gestión y Administración Sanitaria de la Fundación Gaspar Casal (Madrid) y de la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona) y anteriormente lo ha sido en la Escuela de Salud Pública de la Universidad Johns Hopkins (Baltimore, EE.UU.) (1984-85), donde fue Visiting Professor en el Deparment of Health Policy and Management (1991-2003) o en el Instituto Karolinska (Estocolmo, Suecia) (1986). Es coordinador, desde su creación en 1980, del Equipo CESCA, Madrid, y ha impulsado los Seminarios de Innovación en Atención Primaria (SIAP) desde su comienzo en el año 2004. Columnista habitual, ha escrito en medios como El País, y escribe todos los lunes "El Mirador" en Acta Sanitaria. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125634 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125633 [ES]Uno de los temas más viejos de investigación es la comparación anatómica, psicológica y conductual entre variedades del ser humano. Se han comparado géneros, razas, culturas, clases y grupos sociales, edades, etc. La identificación de diferencias tiene a veces una clara justificación científica en la búsqueda de constantes en los procesos de evolución o desarrollo. Muchas más veces, sin embargo, encierra una oscura explicación en malas concepciones metafísicas de lo que es la variedad de la existencia humana. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125633 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125632 [ES]La violencia de género en la actualidad continúa siendo uno de los mayores problemas a los que se enfrenta la sociedad. Como indica Walker, autora de este libro, “creo que nuestro mundo no se va a liberar de la violencia hasta que todas las sociedades traten a hombres y mujeres como iguales, también creo que hombres y mujeres nunca serán iguales hasta que las mujeres estén físicamente seguras en sus propios hogares”. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125632 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/125631 [ES]La rebeldía y la casualidad hicieron que Loïc Wacquant recalara en la sala de boxeo de Woodlawn para estudiar la vida cotidiana del gueto negro de Chicago (p.16). La elección de ese lugar específico dentro del gueto enfrentó al autor con nuevas preguntas a la vez que lo llevó a modificar el proyecto de investigación que a priori había pensado. Al mismo tiempo puso a Wacquant contra las cuerdas, en el sentido más literal de la expresión, obligándolo a aprender en carne propia las técnicas corporales del pugilismo. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/125631 2014-01-01T00:00:00Z