http://hdl.handle.net/10366/122456 Thu, 07 May 2026 12:54:44 GMT 2026-05-07T12:54:44Z http://hdl.handle.net/10366/171214 [ES]La presente tesis doctoral analiza la configuración jurisdiccional de las capitanías donatarias de la América portuguesa durante el periodo de Unión de Coronas (1580-1640). El objetivo central consiste en examinar la tensión entre el avance de la autoridad regia y la persistencia de la jurisdicción de los capitanes donatarios. En este sentido, la investigación sostiene que la intensificación del control institucional regio no anuló la potestad de los donatarios, sino que la redefinió estructuralmente, desencadenando un ciclo de conflictos, demandas y negociaciones que otorgaron una naturaleza orgánica a las jurisdicciones vigentes, analizadas a partir del concepto de fronteras jurisdiccionales. Desde el punto de vista metodológico, el estudio adopta una perspectiva de historia institucional y social basada en un análisis inductivo. La argumentación se construye a partir de la evidencia empírica extraída de un corpus documental heterogéneo que incluye regimientos, cartas de donación, alvarás y la correspondencia administrativa emanada de los consejos reales, las cámaras municipales, los gobernadores generales y los propios capitanes donatarios. A través del análisis crítico de estas fuentes y del diálogo con la historiografía reciente, las conclusiones subrayan que el sistema de capitanías se caracterizó por una complejidad casuística y una notable capacidad de mutación. La investigación demuestra que, paradójicamente, el cambio fue el motor de su sobrevivencia: ante la incapacidad de los donatarios para garantizar eficazmente las obligaciones de gobierno, la Corona expandió su jurisdicción sobre el territorio, asumiendo el imperativo militar, judicial y hacendístico. No obstante, la preservación de prerrogativas clave de los donatarios, como la provisión de cargos locales y la percepción de rentas, permitió una coexistencia negociada de poderes. Esta tesis se ofrece, por tanto, como una contribución a la historia del modelo de las capitanías donatarias que, lejos de estar agotado, sigue ofreciendo múltiples posibilidades para comprender la arquitectura del poder ejercido sobre el territorio de la América portuguesa entre finales del siglo XVI y la primera mitad del XVII.; [PT]A presente tese de doutorado analisa a configuração jurisdicional das capitanias donatárias da América portuguesa durante o período da União de Coroas (1580-1640). O objetivo central consiste em examinar a tensão entre o avanço da autoridade régia e a persistência da jurisdição dos capitães donatários. Nesse sentido, a investigação sustenta que a intensificação do controle institucional régio não anulou a potestade dos donatários, mas a redefiniu estruturalmente, desencadeando um ciclo de conflitos, demandas e negociações que outorgaram uma natureza orgânica às jurisdições vigentes, analisadas a partir do conceito de fronteiras jurisdicionais. Do ponto de vista metodológico, o estudo adota uma perspectiva de história institucional e social baseada em uma análise indutiva. A argumentação constrói-se a partir da evidência empírica extraída de um corpus documental heterogêneo que inclui regimentos, cartas de doação, alvarás e a correspondência administrativa emanada dos conselhos reais, das câmaras municipais, dos governadores-gerais e dos próprios capitães-donatários. Através da análise crítica dessas fontes e do diálogo com a historiografia recente, as conclusões sublinham que o sistema de capitanias se caracterizou por uma complexidade casuística e uma notável capacidade de mutação. A investigação demonstra que, paradoxalmente, a mudança foi o motor de sua sobrevivência: diante da incapacidade dos donatários de garantir eficazmente as obrigações de governo, a Coroa expandiu sua jurisdição sobre o território, assumindo o imperativo militar, judicial e fazendário. Não obstante, a preservação de prerrogativas fundamentais dos donatários, como a provisão de cargos locais e a percepção de rendas, permitiu uma coexistência negociada de poderes. Esta tese oferece-se, portanto, como uma contribuição à história do modelo das capitanias donatárias que, longe de estar esgotado, continua oferecendo múltiplas possibilidades para compreender a arquitetura do poder exercido sobre o território da América portuguesa entre o final do século XVI e a primeira metade do XVII. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/171214 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171210 [ES]El género gramatical es una categoría cuya gran complejidad abarca desde su definición hasta la descripción de los rasgos que la caracterizan, aspectos a menudo problematizados, especialmente en lenguas con género gramatical como el español. Uno de los debates más relevantes es el cuestionamiento del valor inclusivo del masculino genérico, lo que ha propiciado el surgimiento de diferentes propuestas de lenguaje inclusivo de género (LIG), que han provocado opiniones opuestas en el ámbito lingüístico. A su vez, esto podría explicar la falta de sistematización del LIG en la comunidad hispanohablante, que se ha considerado en estudios recientes un fenómeno de variación desde diversas perspectivas. El interés por el vínculo entre género gramatical y género social se ha trasladado a la psicolingüística con estudios en diferentes lenguas y en concreto en español, donde se encuentran resultados en su mayoría homogéneos en cuanto a que el masculino genérico presenta un sesgo masculino en el procesamiento cognitivo por parte de los hablantes y que este ve mitigado con el uso del LIG, con algunas diferencias entre las propuestas. Por otro lado, en algunos de estos trabajos se ha analizado el efecto de los estereotipos en dichos procesos, especialmente con el efecto de (in)congruencia y los hallazgos son algo más dispares, por lo que se considera que otros factores podrían estar jugando un papel importante a este respecto. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/171210 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171209 [ES]Esta tesis doctoral examina las intersecciones entre comunidad, memoria y escritura autobiográfica con el objetivo de articular una epistemología de la identidad basada en la relacionalidad, el afecto y la interdependencia. Situada en el cruce de los estudios autobiográficos, los estudios de memoria y la crítica feminista y poscolonial, la investigación aborda el momento autobiográfico contemporáneo, marcado por transformaciones culturales globales y por fricciones epistemológicas persistentes en torno a la identidad, la representación y la pertenencia. Asimismo, este trabajo propone un marco metodológico denominado aquí como memoria mestiza, concebido como un enfoque crítico que emerge de las tradiciones feministas, poscoloniales y decoloniales aquí analizadas. A partir de conceptos como la conciencia mestiza, la desobediencia epistémica y la subjetividad nómada, la memoria mestiza cuestiona las estructuras dominantes de conocimiento, en particular aquellas fundamentadas por el nacionalismo metodológico y por modelos normalizadores de la memoria cultural. Frente a una concepción de la autobiografía como un modo transparente de autorrepresentación, orientado únicamente al reconocimiento y la referencialidad, esta tesis pone en primer plano la contradicción, la afectividad y el conocimiento encarnado como dimensiones productivas de los procesos de memoria y construcción identitaria. A través de un diálogo interdisciplinar entre la teoría autobiográfica y los estudios de la memoria cultural, la tesis analiza cómo las narrativas autobiográficas operan como prácticas relacionales y políticamente situadas de autorrepresentación. Se presta especial atención a la escritura chicana situada en la frontera entre Estados Unidos y México, entendida no sólo como testimonio personal, sino como espacio de insurgencia epistémica capaz de cuestionar narrativas hegemónicas sobre la nación, la identidad, la comunidad y la historia. El corpus literario y teórico se centra en el proyecto autobioetnográfico de Norma Elía Cantú —en particular, Canícula: Snapshots of a Girlhood en la Frontera y Cabañuelas, A Novel— leído en diálogo con intervenciones feministas y decoloniales clave, entre ellas la obra de Gloria Anzaldúa. A través de un análisis crítico del texto autobiográfico, la tesis sostiene que la escritura de Cantú encarna una memoria mestiza tanto como método como gesto epistémico, la cual articula la experiencia fronteriza, la disidencia feminista y la memoria relacional más allá del binomio sujeto-objeto. En última instancia, esta investigación plantea la escritura autobiográfica como una práctica crítica desde la cual pueden imaginarse y activarse epistemologías alternativas de la memoria, la comunidad y la autorrepresentación.; [EN]This doctoral dissertation examines the intersections of community, memory and autobiographical writing with the aim of articulating an epistemology of identity grounded in relationality, affect and interdependence. Situated at the crossroads of autobiographical theory, memory studies and feminist and postcolonial criticism, the research engages with the contemporary autobiographical moment, shaped by global cultural transformations and by persistent epistemological frictions surrounding identity, representation and belonging. The study further proposes a methodological framework termed “memory mestiza,” conceived as a critical approach and tool emerging from the feminist, postcolonial and decolonial traditions examined in this dissertation. Drawing on concepts such as mestiza consciousness, epistemic disobedience and nomadic subjectivity, memory mestiza interrogates dominant structures of knowledge, particularly those sustained by methodological nationalism and by homogenizing models of cultural memory. Against a conception of autobiography as a transparent mode of selfrepresentation oriented solely towards recognition and referentiality, this thesis foregrounds contradiction, affect and embodied situatedness as productive dimensions of memory processes and identity formation. Through an interdisciplinary dialogue between autobiographical theory and cultural memory studies, this dissertation analyses how autobiographical narratives operate as relational and politically situated practices of self-representation. Special attention is paid to Chicana writing located at the US-Mexico border, understood not only as personal testimony but as a site of epistemic insurgency capable of challenging hegemonic narratives of nation, identity, community and history. The literary and theoretical corpus centres on the autobioethnographical project of Norma Elía Cantú—specifically Canícula: Snapshots of a Girlhood en la Frontera (2015), and Cabañuelas, A Novel (2019)—read in dialogue with key feminist and decolonial interventions, including the work of Gloria Anzaldúa. Through a situated and close textual reading, this dissertation argues that Cantú’s writing embodies memory mestiza as both method and epistemic gesture, articulating border experience, feminist dissent and relational memory beyond the subject-object binary. Ultimately, this research positions autobiographical writing as a critical practice through which alternative epistemologies of memory, community and self-representation may be imagined and activated. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/171209 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/171204 [ES]La tesis titulada Fernando III. Una reconstrucción de la historia política, bélica, familiar y hagiográfica del monarca desde su época hasta la actualidad fue presentada por Luis Bravo Esteve para optar al grado de doctor y dirigida por el catedrático de la Universidad de Salamanca José María Monsalvo Antón. Este trabajo de investigación se llevó a cabo a partir de una metodología de crítica textual y de revisión bibliográfica y de fuentes. Entre los objetivos principales de la tesis doctoral podemos destacar cinco: En primer lugar, se pretende hacer una compilación de las fuentes de información relacionadas con el reinado de Fernando III desde el siglo XIII hasta el año 2025. Este conjunto de fuentes, tanto primarias como secundarias, debe ser entendido como una puesta al día del conocimiento que poseemos sobre el monarca castellanoleonés, así como una guía para los futuros investigadores que busquen obtener una idea concisa y esclarecedora sobre la bibliografía de la que disponen para abordar este tema. En segundo lugar, la tesis busca reconstruir de manera minuciosa la biografía, el perfil humano y la historia política, bélica y familiar de Fernando III. Para ello se utilizaron principalmente las fuentes medievales y se completó la información con las aportaciones de la cronística de la Edad Moderna y Contemporánea, así como con los trabajos historiográficos más actuales. En tercer lugar, la tesis incorpora el itinerario completo de Fernando III. Resulta curioso que nadie hubiese emprendido esta labor con anterioridad de precisar la ruta exacta que siguió el monarca castellanoleonés a lo largo de su vida. Los itinerarios regios constituyen una fuente de información de gran utilidad para los investigadores. En cuarto lugar, se analizan los aspectos hagiográficos de Fernando III con el objetivo de responder a las siguientes preguntas: ¿en qué momento empezó a ser mencionado con el sobrenombre de «el Santo»?, ¿qué milagros se le atribuyen y dónde fueron recogidos?, ¿cómo se desarrolló su proceso de canonización en el siglo XVII?, ¿Fernando III fue realmente canonizado? En quinto y último lugar, se examina la evolución de la ideología de la guerra y de España en las fuentes relacionadas con Fernando III desde su época hasta la dictadura franquista. También se intentan resolver las siguientes cuestiones: ¿Fernando III fue realmente consciente de la existencia de la Reconquista?, ¿cómo evolucionaron los conceptos de Reconquista y España en la cronística fernandina? Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/171204 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/166644 [ES] El objetivo principal de esta tesis doctoral es ofrecer una edición crítica y estudio de la obra El saco de Amberes, un drama histórico de la primera mitad del siglo XVII cuya acción se sitúa en el contexto del célebre saqueo de Amberes de 1576 por parte de las tropas de Felipe II y que hasta ahora permanecía inédita. Con esta tesis doctoral, se ha llevado a cabo la investigación necesaria para realizar una edición crítica exhaustivamente estudiada y anotada, que permita dar acceso al especialista y al lector interesado a una versión de El saco de Amberes fiable y con criterio académico. Además, se ha realizado una traducción al inglés de la obra. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/166644 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/166592 [ES] El tópico de la passante, es decir, la visión fugaz de una mujer desconocida en un espacio público urbano que provoca un flechazo —o alguna reacción próxima, como por ejemplo la admiración o el deseo—, nació en la poesía francesa de mediados del siglo XIX, en estrecha relación con el París de la época y la proliferación de las grandes ciudades. A partir de la Revolución Industrial, aspectos como el anonimato, las multitudes o el ritmo apresurado de las metrópolis empezaron a formar parte de la vida cotidiana de los ciudadanos, y la lírica se hizo eco a través de un tópos moderno que expresaba esta flamante realidad y que ha pervivido hasta nuestros días. Para nuestro objeto de estudio, hemos elaborado un corpus que consideramos amplio y representativo. Está formado por 68 composiciones que permiten una perspectiva transversal, tanto cronológicamente —van desde el 1832 hasta el 2016— como geográficamente, puesto que están escritas por poetas —la gran mayoría canónicos— de la literatura francesa, alemana, catalana, quebequesa, rusa, sudamericana —argentina, uruguaya, nicaragüense y chilena—, italiana, portuguesa, checa, polaca, española, rumana, hebrea y cubana. Los poemas han sido seleccionados a partir de las características generales que hemos establecido y que nos han llevado a descartar, por ejemplo, textos como por ejemplo «Passeig nocturn de petita ciutat», del Segon llibre de sonets (1907), de Josep Carner, puesto que incluye ‘mujeres que pasan’, pero falta un elemento indispensable como la idealización, y las figuras femeninas no son sino elpretexto para expresar la monotonía de la vida provinciana. En cambio, hemos tenido que aceptar poemas tan moralizadores —y de escasa calidad literaria— como por ejemplo «El pas de la carn» (1905), de Rafel Nogueras, porque sí que cumple con los requisitos esenciales. Compartimos aquí el listado de autores que conforman nuestro corpus, precedidos por el año de publicación y seguidos del título del poema —o poemas— que dedicaron al tópico de la passante y que analizaremos a lo largo de la tesis. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/166592 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/166515 [ES] Esta tesis trabaja con la noción de individuación tomando como punto de partida la obra de Gilbert Simondon. Podría decirse que la individuación no sólo es un fenómeno de análisis sino un área de conocimiento que se suma a los intentos por indagar y problematizar acerca de cómo se constituyen los individuos, lo cual involucra un arco extenso de aspectos conceptualmente heterogéneos y no necesariamente conectados. Aquí el análisis estará centrado en una variación de la noción: la individuación del individuo humano entendido como sujeto. En este sentido, la obra de Simondon es relevante y sugiere tantas explicaciones como preguntas; por ello, aquí se optará por una noción propia de sujeto, así como también se optará por una interpretación de varios términos suyos en función de los fines de análisis que motivan a este trabajo. Las tres partes que componen la tesis trabajan, directa e indirectamente, con un conjunto de aspectos de la individuación psíquico-colectiva que hacen al sujeto. Esto quiere decir que aquí se trabaja con cuestiones acerca de cómo se dan las génesis, trayectorias y porvenires del sujeto a partir de una consideración de las fronteras individuales y modos de existir característicos al propio ser sujeto y que van más allá de su individualidad. La primera parte se centra en el entramado y consagración de saberes de los cuales dependen las nociones de individuo, de individuación y de sujeto. La segunda parte se dirige a la dimensión afectivo-emotiva del sujeto para luego articularla a las situaciones en las cuales se constituye saber y vivir. Y la tercera parte trabaja con aquellos aspectos decisivos para la individuación del sujeto cuyos modos de existencia se dan por fuera de los propios límites estrictamente individuales; se trata de aspectos que constituyen el medio donde éste se individua, y cuya realidad es diferente e incluso ajena, pero al mismo tiempo próxima y constitutiva del ser sujeto. Evidentemente, los aspectos constitutivos e indeterminados de las individuaciones psíquico-colectivas impiden conclusiones definitivas en dicha materia y es por esto que un análisis de esto no queda exento de posteriores críticas y rectificaciones. Pretender conclusiones definitivas es una tarea vana, pero esto no quita, sin embargo, la búsqueda de rigor y profundidad para abordar los aspectos difusos y por momentos teóricamente oscuros de la individuación. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/166515 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/164452 [ES]El post-exotismo es el nombre de la literatura de una literatura, la del escritor francés Antoine Volodine (1950). Con la publicación de Le post-exotisme en dix leçons, leçon onze, Volodine desveló a sus lectores y a sus críticos la situación ficcional en la que se desarrollan sus, por entonces, diez novelas y que ahora suman más de cuarenta y cinco textos narrativos: toda obra post-exótica debe ser comprendida como el resultado de un proceso de producción literaria que se desarrolla en una prisión de alta seguridad, donde una comunidad de prisioneros componen sus relatos y que llegan al mundo editorial gracias a la obra de diferentes portavoces, como son Lutz Bassmann, Manuela Draeger, Elli Kronauer, Infernus Iohannes o el propio Antoine Volodine. Este estudio plantea estudiar la manera en la que esta circunstancia altera las condiciones de recepción y de conceptualización de los textos literarios de Antoine Volodine. Se propone, por lo tanto, una revisión sistemática de la totalidad de su obra enfocada a través de la participación del lector en los procesos de ficcionalización de lo literario y de lo real. Para ello, se desarrollarán, por un lado, herramientas conceptuales y terminológicas que describan el recorrido de los procesos representativos del lector, y, por otro lado, se propondrán diferentes visiones del post-exotismo que corresponden a la actitud de representación que exigen de sus lectores. En el primer capítulo, se abordarán las implicaciones del post-exotismo como literatura fabulada, tanto desde el punto de vista de la concepción de la obra de Antoine Volodine como de la crítica que la ha tratado. En el segundo capítulo, se propondrá marco terminológico para estudiar la diferencia entre el post-exotismo como base textual (y los mecanismos que intervienen para constituirlo como sistema literario unificado) y el postexotismo como ficción de lo literario, y, para ello, se convocarán principios de la teoría de la recepción y de la narratología. En el tercer y último capítulo, se propondrá una lectura dinámica del post-exotismo a través de un enfoque transdisciplinario, concretamente, a través de la teoría de los sistemas biológicos, físicos y cognitivos, con el que se pretende estudiar el fenómeno post-exótico incluyendo en su desarrollo emergente la participación del lector.; [EN]Post-exotism is the name of a literature, that of the French writer Antoine Volodine (1950). With the publication of Post-Exotism in Ten Lessons, Lesson Eleven, Volodine revealed to his readers and critics the fictional framework within which his then-ten novels—and now over forty-five narrative texts—were developed. Every post-exotic work must be understood as the result of a literary production process taking place in a high-security prison, where a community of prisoners composes their stories, which reach the publishing world thanks to the work of various spokespersons, such as Lutz Bassmann, Manuela Draeger, Elli Kronauer, Infernus Iohannes, or Antoine Volodine himself. This study aims to examine how this context alters the conditions of reception and conceptualization of Antoine Volodine’s literary texts. It proposes a systematic review of his entire body of work, focusing on the reader's participation in the processes of fictionalizing both literature and reality. To this end, conceptual and terminological tools will be developed to describe the trajectory of the reader’s representational processes. Additionally, different interpretations of post-exotism will be proposed, corresponding to the representational attitudes they demand from their readers. The first chapter will address the implications of post-exotism as a fabulated literature, both from the perspective of the conception of Volodine’s work and the criticism it has received. The second chapter will propose a terminological framework for studying the distinction between post-exotism as a textual foundation (and the mechanisms that constitute it as a unified literary system) and post-exotism as a fiction of the literary. For this purpose, principles from reception theory and narratology will be employed. Finally, the third and last chapter will propose a dynamic reading of post-exotism through a transdisciplinary approach, specifically by drawing on theories from biological, physical, and cognitive systems, aiming to study the post-exotic phenomenon while including the reader’s participation in its emergent development. Sat, 24 Feb 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/164452 2024-02-24T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/164449 [ES]El presente trabajo de investigación propone un acercamiento a la poesía de André du Bouchet a través de la noción de ‘movimiento’. El movimiento es una estructura básica de la experiencia humana que resulta crucial en esta obra debido al fuerte vínculo que guarda con el proceso creativo del poeta: su obra ha sido escrita bien en el momento de una caminata por el paisaje, bien en el momento en el que retoma mentalmente esta experiencia física. A lo largo de nuestro recorrido, tendremos la ocasión de ver cómo esta estructura experiencial se transforma en una estructura de pensamiento poético que impregna y articula tanto la dimensión física como representativa de su lenguaje. En lo que concierne a esta última vertiente, comprobaremos que el paisaje es una articulación perceptiva y sensitiva que se construye por medio del movimiento lírico; [EN]The present research work proposes an approach to the poetry of André du Bouchet through the notion of ‘movement’. Movement is a basic structure of human experience that is crucial in this work due to the strong link it has with the poet's creative process: his work was written either at the moment of the actual walk in a landscape or at the moment when he mentally recaptures this physical experience. Throughout our journey, we will have the opportunity to see how this experiential structure is transformed into a structure of poetic thought that permeates and articulates both the physical and representative dimensions of its language. Regarding this last aspect, we will verify that the landscape is a perceptive and sensitive articulation that is built through lyrical movement Fri, 21 Feb 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/164449 2025-02-21T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/164303 [ES]El presente trabajo parte de la siguiente pregunta: ¿fue el estado asmoneo un principado helenístico? Esta cuestión resume el debate en torno al doble carácter del estado asmoneo, cuya naturaleza mezcla elementos procedentes de la tradición teocrática judía con otros originados en el seno del helenismo, ya que, desde la revuelta macabea hasta el final de la dinastía herodiana, el judaísmo experimentó innumerables transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales como consecuencia de la capacidad que tuvo el helenismo para permear en las sociedades orientales. En consecuencia, numerosos estudios sostienen que la revuelta macabea había derivado en la conformación de un verdadero principado helenístico en Judea; este estado conquistó numerosas poblaciones vecinas y pretendió asimilarlas a la cultura judía, pero debía gran parte de su existencia a la influencia helenística del mundo contra el que decía combatir, en cuyos parámetros acabó desarrollándose finalmente. Sin embargo, el presente trabajo sostiene que la helenización producida en la familia gobernante de Judea, si bien es innegable, no parece ser un proceso lineal y progresivo, sino que tiene sus altibajos si utilizamos nuevas fuentes para analizar la naturaleza de la dinastía. Por ello, esta Tesis doctoral pretende indagar en las relaciones existentes entre el judaísmo y el helenismo en la creación, consolidación y caída del estado asmoneo. Para ello, se ha utilizado una amplia serie de fuentes basadas en dos grandes conjuntos (literarias y arqueológicas); el primer grupo se podría subdividir, a su vez, en cuatro bloques: judía (el Antiguo Testamento, los apócrifos y textos de Qumrán, la literatura judeo-helenística y la literatura rabínica), cristiana (el Nuevo Testamento), griega y latina. Como resultado, en el presente trabajo se concluye que el influjo sobre el judaísmo se manifiesta, en mayor o menor medida, en un total de siete elementos: política y ejército, obras arquitectónicas, baños, arte pictórico, modificación onomástica, relaciones internacionales y conocimiento del griego, aunque la actual tendencia a afirmar la naturaleza helenística de la dinastía parece subestimar la vitalidad del judaísmo. El análisis literario y arqueológico emprendido ha permitido reevaluar esta relación y afirmar que, si bien hubo ciertas cesiones al helenismo, los Asmoneos lograron una gran expansión del judaísmo renovado y triunfante, especialmente en dos sentidos: uno, más territorial, se basó en la paulatina conquista de la región; otro, más espiritual, supuso la consolidación interna del judaísmo a partir de numerosas reformas culturales. Tue, 11 Feb 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/164303 2025-02-11T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163942 [ES]En esta tesis doctoral se aborda el papel de la Sección Femenina de Falange Española Tradicionalista y de las JONS como instrumento destinado al control y al encuadramiento de la mujer española durante el primer franquismo (1939-1945). Profundizando en el complejo y poliédrico entramado musical que esta organización articuló alrededor de las agrupaciones de Coros y Danzas, el objetivo de este trabajo consiste en analizar la configuración y transmisión de modelos de género a partir de su dimensión músicopopular. Metodológicamente asentada sobre fuentes documentales, bibliográficas, hemerográficas, legislativas y audiovisuales, en esta investigación se ha diseñado de manera específica un modelo analítico de carácter tridimensional, el cual ha sido aplicado sobre cuatro estudios de caso. La primera de sus categorías examina los procesos llevados a cabo para la estipulación y difusión de modelos identitarios a partir de la constitución de un repertorio específico. Estandarizado mediante iniciativas como la edición de cancioneros, se consolida a través de su utilización en las dinámicas de instrucción musical perfiladas por esta institución. Concretamente, la Falange femenina restringe las posibilidades musicales de la mujer española a campos como la música litúrgica, los himnos políticos y las canciones populares. Por su parte, la segunda categoría tiene que ver con el control ejercido sobre el ámbito performativo, transformando lo supuestamente tradicional en un espectáculo, fiscalizando la exhibición pública de su cuerpo en movimiento y circunscribiendo su agencia musical a un perfil eminentemente vocal y coreográfico. Por último, la tercera categoría se corresponde con la concreción de los ámbitos contextuales y programáticos en los que la performance de un corpus musical definido pudo tener lugar y ser institucionalmente tolerada: eventos litúrgicos, eventos políticos y festividades populares. Finalmente, este modelo tridimensional también ha sido utilizado para realizar un ejercicio comparativo entre las políticas músico-populares promovidas por el franquismo y por el Estado Novo durante un período tan convulso y particular como el ámbito temporal al que se circunscribe esta investigación. Constatando la existencia de paralelismos sistémicos y estructurales entre ambos regímenes, de objetivos musicales y extramusicales análogos, de plataformas y órganos con funciones y responsabilidades semejantes, la profundización en esta cuestión ha sido igualmente planteada desde una perspectiva de género.; [EN]This PhD dissertation addresses the role of the Sección Femenina de Falange Española Tradicionalista y de las JONS as an instrument designed for the control and organization of Spanish women during the primer franquismo (1939-1945). Delving into the complex and multifaceted musical structure that this organisation articulated around the groups of Choirs and Dances, the aim of this work is to analyse the configuration and transmission of gender models from its musical-popular dimension. Methodologically based on documentary, bibliographic, hemerographic, legislative and audiovisual sources, a threedimensional analytical model has been specifically developed in this research, which has been applied to four case studies. The first of its categories examines the processes carried out for the stipulation and dissemination of identity models based on the constitution of a specific repertoire. Standardised through initiatives such as the publication of songbooks, it is consolidated through its use in the dynamics of musical instruction outlined by this institution. Specifically, the Falange femenina restricts the musical possibilities of Spanish women to fields such as liturgical music, political hymns and popular songs. The second category is related to the control exercised over the performative sphere, transforming the supposedly traditional into a spectacle, controlling the public exhibition of her body in movement and circumscribing her musical agency to an eminently vocal and choreographic profile. Finally, the third category corresponds to the concretisation of the contextual and programmatic ambits in which the performance of a defined musical corpus could take place and be institutionally tolerated: liturgical events, political events and popular festivities. Finally, this three-dimensional model has also been used to carry out a comparative exercise between the musical-popular policies promoted by the Francoism and the Estado Novo during a period as convulsive and particular as the time frame to which this research is circumscribed. Noting the existence of systemic and structural parallels between the two regimes, of similar musical and extra-musical objectives, of platforms and bodies with similar functions and esponsibilities, the study of this question has also been approached from a gender perspective Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/163942 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163511 [ES]La teoría del contrato social de las patentes sostiene que los Estados otorgan una exclusividad comercial a los inventores a cambio de la divulgación de la tecnología patentada, con el objetivo de posibilitar futuras innovaciones. Esta tesis doctoral por compendio de artículos examina diversos aspectos y desafíos de esta teoría y su implementación práctica. En primer lugar, se analiza cómo la visibilidad y accesibilidad de la información divulgada puede verse afectada por problemas en las bases de datos y motores de búsqueda de patentes, así como por la falta de incentivos en la búsqueda y formación de los examinadores por parte de las oficinas de patentes. El análisis se basa en entrevistas a examinadores de patentes españoles, y defiende que estas deficiencias pueden influir en la difusión de la información y en los valores epistémicos vinculados a la promoción de la innovación tecnológica. En este sentido, se profundiza también en la importancia de la imparcialidad en los sistemas de patentes. Desde la teoría del contrato social, la falta de imparcialidad en las decisiones de examinadores y oficinas de patentes puede comprometer la relación entre la divulgación de invenciones y la innovación futura, ya que los factores no meritocráticos en el examen de patentes pueden afectar la calidad del conocimiento divulgado. Esta tesis defiende que tanto la imparcialidad como la teoría del contrato social son relevantes epistémicamente. Ahora bien, la idea del contrato social de las patentes no se detiene en el compromiso epistémico, ya que posee también implicaciones morales. El tercer artículo discute la idoneidad de las cláusulas de moralidad y orden público dentro de los sistemas de patentes, y argumenta que la reflexión ética es valiosa en estos contextos. A través de un análisis de la situación europea, se critica la interpretación restrictiva de las cláusulas morales por parte de la Oficina Europea de Patentes. Se concluye que los sistemas de patentes pueden y deben evaluar implicaciones morales sin necesidad de esperar una regulación ulterior, lo que tiene importantes consecuencias teóricas y prácticas, incluyendo la posible incorporación de la comunidad bioética en las oficinas de patentes. Finalmente, se examina un estudio de caso sobre un invento controvertido. Este artículo aborda la moralidad de tales invenciones y las consecuencias para el compromiso de los sistemas de patentes con valores morales como la dignidad humana y el orden público. Se concluye que, en este tipo de invenciones, los riesgos superan claramente los beneficios, evidenciando que los sistemas de patentes no poseen herramientas adecuadas para evaluar invenciones inmorales, lo cual puede influir en la justificación misma de estos regímenes de propiedad intelectual, a la vez que apoyamos la posición defendida en el tercer capítulo de la tesis. En conjunto, estos estudios sugieren que la efectividad y justificación de los sistemas de patentes dependen en gran medida de la visibilidad, accesibilidad, imparcialidad y evaluación ética de las invenciones, subrayando la necesidad de mejorar estos aspectos para fomentar un adecuado desarrollo científico y tecnológico. Sun, 01 Dec 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/163511 2024-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163499 [EN]Over the last few years, ISO (International Organization for Standardization) certifications have become a requirement in nearly every industry. They have grown in importance to such an extent that specific certifications have been created for industries that, until recently, had no formal standards to follow. This is particularly true for the flourishing translation industry, which has expanded rapidly in this era of globalization. The ISO 17100:2015 certification has become a worldwide reference, signifying that a business adheres to ISO Quality Assurance Standards. From a client’s perspective, this certification assures that the services provided meet rigorous quality criteria. However, the internal benefits of this certification for small and medium-sized businesses are still not well understood. The standard that is universally recognized across industries is ISO 9001:2015, which outlines the requirements for achieving the highest quality in any given service. More recently, ISO 17100 was established to address the specific needs of the translation and localization industry. This standard has become a seal of approval for clients, ensuring that organizations adhere to a series of guidelines that lead to the delivery of high-quality services. However, questions remain about how this standard truly impacts the quality of translations and the worklife balance of both translators and project managers. This research aims to provide an in-depth internal perspective on the adaptation process of a Language Service Provider (LSP) to the requirements of ISO 17100, and to assess whether this certification enhances the quality of English-to-Spanish translations. Furthermore, it seeks to evaluate the certification’s impact on the work environment, particularly in terms of job satisfaction and motivation among translators and project managers, with the goal of addressing the industry’s well-documented high turnover rates (Deci & Ryan, 2017). Additionally, it investigates the effect of ISO 17100 certification on client satisfaction. The study also explores the integration of Machine Translation (MT) technologies in the context of ISO 18597:2017, which sets guidelines for the post-editing of machine-generated translations. While this standard has the potential to raise translation quality by aligning machine outputs with professional human standards, the present study limits its analysis to the effects of this certification on project managers’ and translators’ job satisfaction, as the MT service was only provided to clients in 2024, resulting in an insufficient sample size to evaluate translation quality comprehensively. In light of recent technological advancements, the research provides a foundation for future exploration of Large Language Models (LLMs), such as GPT-4, which have significantly influenced the translation industry by offering advanced natural language processing capabilities. Although LLMs were not implemented or evaluated within the scope of this study, the research establishes a theoretical framework to guide subsequent investigations. To conduct this research, a multidisciplinary approach was employed. This includes a qualitative analysis of written sources related to ISO standards (Meriam, 2009), as well as a comparative analysis of English into Spanish translations produced before and after ISO certification (Rabadán, Labrador & Ramón, 2009). Furthermore, the study delves into the personal experiences of translators and project managers through structured questionnaires (Pickering, 2008) to provide a deeper understanding of how ISO certifications, in combination with MT and LLM technologies, influence translation quality and professional satisfaction. The research will first explore the challenges faced by a medium-sized company’s Translation & Localization department, such as inconsistencies in translations and the frustration experienced by both in-house teams and freelance translators. These challenges, exacerbated by the lack of standardization within the profession (European Commission, 2012), have led to high turnover rates. To mitigate these issues, the company pursued ISO 8 17100 certification, which outlines the requirements for the competence and qualifications of translation service providers to ensure consistency, accuracy, and quality in translation processes. Additionally, the company sought ISO 18587 certification to standardize the postediting of Machine Translation outputs, recognizing the industry’s shift towards more automated forms of translation. As the use of MT and LLM technologies continues to grow, this research will explore how these advancements, when aligned with ISO standards, contribute to maintaining and enhancing the quality of translation services. Both, the complete documentation created by the company in order to achieve the certification along with a detailed analysis of the timeframe in order to accomplish each objective will be presented. Last, a thorough analysis of the improvement, elaborated taking three methods into account: comparison between translations done before and after achieving the certification, a questionnaire for translators and a questionnaire for project managers to evaluate how their quality of life has improved and if the turnover has decreased. Sun, 01 Dec 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/163499 2024-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/161192 [ES]Los protagonistas de esta obra dedicada a la experiencia del fascismo y de los fascistas de izquierda son tres escritores italianos activos sobre todo en la primera mitad del siglo pasado y unidos por un vínculo indisoluble de amistad y una trayectoria común que los vio adherirse primero al fascismo (o al menos, a un cierto tipo de fascismo) y pasar después a las filas del Partido Comunista: Romano Bilenchi, Elio Vittorini y Vasco Pratolini. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/161192 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/161156 [ES]A fala do val de Xálima ha sido objeto de estudio desde principios del siglo XX hasta nuestros días por parte de diferentes autores, principalmente de la península ibérica. Un acercamiento a la bibliografía sobre la fala evidencia que dicha realidad lingüística ha sido abordada en gran parte desde un perspectiva diacrónica, siendo los más abundantes los estudios dedicados a esclarecer el origen de esta variedad (o variedades: lagarteiro, mañego y valverdeiro) y, consecuentemente, su adscripción lingüística a una u otra familia de las lenguas iberorromances (al tronco galaicoportugués o al asturleonés); si bien está comúnmente aceptada la adscripción de la fala a la familia galaicoportuguesa, como veremos en el primer capítulo. De entre las descripciones lingüísticas, abundan las centradas en el nivel fónico y morfológico, mientras que el léxico ha ocupado un plano secundario. Nuestro propósito es, por tanto, aplicar el método sociolingüístico en un ámbito de prevalencia dialectológica, como es el medio rural, siguiendo la estela iniciada por otros investigadores. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/161156 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/161110 [SPA]El objeto de esta tesis es la comprensión del fondo documental catedralicio zamorano y cada una de sus unidades. La amplitud cronológica es distinta para el estudio del tratamiento archivístico, que se inicia en el siglo XII y llega hasta la actualidad, que, para la edición y estudio diplomático de sus unidades, que hemos circunscrito al periodo comprendido entre el año 844, fecha del primer documento datado, y 1255, año de la toma de posesión del obispo Suero. El estudio documental pasa por acercarnos a los protagonistas. . Tue, 01 Oct 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/161110 2024-10-01T00:00:00Z