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dc.contributor.authorEscacena Carrasco, José Luis
dc.contributor.authorFlores Delgado, Miguel
dc.date.accessioned2023-03-27T10:14:53Z
dc.date.available2023-03-27T10:14:53Z
dc.date.issued2023-02-02
dc.identifier.citationZephyrus, 90 (2022)
dc.identifier.issn0514-7336
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/152407
dc.description.abstractDuring the third millennium bc the Iberian Peninsula encountered a significant proliferation of deer iconography, in scenes that many times have solar images. This association is abundant especially in parietal art, but it has also been found as a decoration carved in bell beaker pottery. On various occasions the animals have more than four limbs, which would be expected if the representations were to depict the reality. So, we could be before astral vessels that were prepared with the head of a deer on the bow, while their multiple legs allude to the oars./nThe archeological record indicates, what's more, that deer antlers were very popular among grave goods. In this case, they cannot be considered evidence of food for the deceased, since many of them are antlers that had been shed. This data suggests that they could have been part of vessels made of perishable materials that had antlers as a figurehead, if we are not contemplating simple synecdoches of psychopomp vessels.
dc.description.abstractDurante el III milenio a. C. la Península Ibérica conoció una especial proliferación iconográfica del ciervo, en escenas que muchas veces cuentan con imágenes solares. Esta asociación abunda sobre todo en la pintura rupestre esquemática, pero también se ha encontrado como decoración incisa en recipientes de cerámica campaniforme. En diversas ocasiones los animales cuentan con más de cuatro extremidades, que serían las esperables si las representaciones plasmaran la realidad. Por ello podríamos estar ante barcas astrales que dispusieran de una cabeza de ciervo en la proa, mientras que sus múltiples patas aludirían a los remos./nEl registro arqueológico indica, además, que las cuernas de ciervo fueron muy populares entre los ajuares funerarios. En este caso no pueden considerarse la evidencia de alimentos para el difunto, pues muchas de ellas son astas de desmogue. Este dato sugiere que pudieron ser parte de embarcaciones hechas con materiales perecederos que llevaran cuernas como mascarón, si es que no estamos ante simples sinécdoques de naves psicopompas.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospa
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectSacred Boats
dc.subjectCopper Age
dc.subjectIberian Peninsula
dc.subjectSymbolic Archaeology
dc.subjectFunerary Beliefs
dc.subjectCultural Astronomy
dc.subjectPrehistoric Cosmology
dc.subjectembarcaciones sagradas
dc.subjectEdad del Cobre
dc.subjectPenínsula Ibérica
dc.subjectarqueología simbólica
dc.subjectcreencias funerarias
dc.subjectastronomía cultural
dc.subjectcosmología prehistórica
dc.titleSobre el Calcolítico ibérico. El ciervo como barca celeste
dc.title.alternativeOn the Iberian Chalcolithic. The Deer as a Sky Boat
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess


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