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dc.contributor.authorCarballo Rodríguez, Francisco Manuel 
dc.date.accessioned2024-01-30T12:20:10Z
dc.date.available2024-01-30T12:20:10Z
dc.date.issued2018-09-25
dc.identifier.citationCarballo Rodríguez, F. M. (2018). Bernard Manin lector de la democracia antigua. Logos: Anales del Seminario de Metafísica, 51, 157-174. https://doi.org/10.5209/ASEM.61648es_ES
dc.identifier.issn1575-6866
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/155030
dc.description.abstract[ES]Este artículo analiza las fuentes que Bernard Manin recupera de la filosofía antigua y sobre las que sustenta los argumentos de una parte de su teoría política, contenida fundamentalmente en su obra: Los principios del gobierno representativo. Tanto en sus reflexiones como en el diálogo con otros, Manin volverá en ocasiones, casi siempre de forma poco explícita, a lecturas de la democracia ateniense sobre las que surgen controversias por el sentido de su trabajo, manteniendo de ese modo su vigencia para la comprensión del presente. En este artículo se mostrará que tanto el autor como su obra están atravesados por una tensión intelectual de un marcado carácter filosófico y político y que, entre dicha tensión y las disputas por una definición de qué es una buena democracia, se dibuja un espacio que arroja luz sobre tales controversias. Las controversias, concluiremos, no son resultado de malos entendidos; o si lo son, cobran sentido en el propio texto de Bernard Manin. [EN] This article examines the sources from Ancient philosophy used by Bernard Manin in The principles of representative government, on which he based the main arguments of his political theory. Manin, almost in an unspoken way, will occasionally return – both in his own reflections and through engagement in dialogue with others – to diverse interpretations of Athenian democracy that arise controversy to the meaning of his work. This results in an endorsement of the validity of Athenian democracy as a model case for the understanding of modern democracies. This article points out, firstly, that both the author and his work are criss-crossed by an intellectual tension of a marked philosophical and political character; secondly, that this tension, along with the discussions over a definition of what is a good democracy, opens a space for clarification of those controversies. The disputes, we will conclude, are not the result of misunderstandings; or if they are, they make sense in Bernard Manin’s own tex.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Complutense de Madrides_ES
dc.subjectBernard Manines_ES
dc.subjectAristóteleses_ES
dc.subjectDemocraciaes_ES
dc.subjectSorteoes_ES
dc.subjectRegímenes mixtoses_ES
dc.subjectConstitución mixtaes_ES
dc.subjectAristotlees_ES
dc.subjectDemocracyes_ES
dc.subjectSortitiones_ES
dc.subjectMixed regimeses_ES
dc.subjectMixed constitutiones_ES
dc.titleBernard Manin lector de la democracia antiguaes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publishversionhttps://doi.org/10.5209/ASEM.61648es_ES
dc.subject.unesco7207.04 Filosofía Políticaes_ES
dc.subject.unesco59 Ciencia Políticaes_ES
dc.subject.unesco5906 Sociología Políticaes_ES
dc.identifier.doi10.5209/ASEM.61648
dc.relation.projectIDFFI2014-53792-Res_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.identifier.essn1988-3242
dc.journal.titleLogos. Anales del Seminario de Metafísicaes_ES
dc.volume.number51es_ES
dc.page.initial157es_ES
dc.page.final174es_ES
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES


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