Antropología histórica al servicio del conocimiento científico sobre los mapuche en Chile 1839-1910 y su repercusión en la actualidad

Abstract

[ES] La histórica tensión entre el pueblo mapuche y el Estado de Chile se ha abordado predominantemente desde perspectivas políticas y económicas. Esta investigación parte de la premisa de que los orígenes de dicho conflicto también radican en las profundidades epistémicas de cómo se ha construido la imagen del pueblo mapuche a lo largo del tiempo, particularmente a través de los discursos científicos. El objetivo principal es examinar, desde un enfoque documental y etnográfico, los discursos pasados y presentes de la ciencia sobre el pueblo mapuche. Específicamente, se busca analizar los testimonios plasmados en "producciones científicas" (libros, artículos, ponencias) elaboradas por agentes del Estado, viajeros y científicos entre 1839 y 1910, identificando las regularidades y discontinuidades discursivas y su pervivencia en la actualidad, de acuerdo a la visión de especialistas sobre la materia. El estudio se enmarca teóricamente en un andamiaje que tiene por base la antropología histórica, apoyándose en la historia de la ciencia y el análisis crítico del discurso. La problematización se realiza mediante el análisis de fuentes escritas y la información recabada de sujetos clave. Esto permite analizar cómo los testimonios científicos conformaron una imagen del pueblo mapuche, reconociendo las tensiones narrativas, superposiciones teóricas y enfoques de trabajo subyacentes. Se sostiene que las imágenes construidas por la ciencia, más que reflejar la complejidad de un fenómeno factual, responden a un entramado de simbolismos y creencias cargadas de preconcepciones, subjetividades y desencuentros con la otredad. La investigación concluye que estos discursos históricos han tenido un impacto significativo en la configuración de la percepción actual del pueblo mapuche, perpetuando las tensiones en la relación con el Estado chileno.

[EN] The historic tension between the Mapuche people and the Chilean State has been addressed predominantly from political and economic perspectives. This research starts from the premise that the origins of this conflict also lie in the epistemological depths of how the image of the Mapuche people has been constructed over time, particularly through scientific discourses. The main objective is to examine—using a documentary approach and fieldwork—the past and present scientific discourses about the Mapuche people. More specifically, it seeks to analyze the testimonies recorded in what we may consider as "scientific productions" (books, articles, lectures) created by state agents, travelers, and scientists between 1839 and 1910. We will identify discursive regularities and discontinuities and their persistence today, according to the views of specialists on the subject. The study is theoretically framed within the field of historical anthropology, drawing on the history of science and critical discourse analysis. The problematization is carried out through the analysis of written sources and information gathered by key informants. This approach allows for an examination of how scientific testimonies shaped an image of the Mapuche people, revealing narrative tensions, theoretical overlaps, and underlying methodological approaches. It is argued that the images constructed by science, rather than reflecting the complexity of a factual phenomenon, respond to a web of symbolisms and beliefs laden with preconceptions, subjectivities, and encounters with otherness. The research concludes that these historical discourses have had a significant impact on the current perception of the Mapuche people, perpetuating tensions in their relationship with the Chilean State.