La agricultura urbana y el cultivo de sí. Los huertos de ocio a la luz de las dinámicas neorrurales. (Urban agriculture and the growing of the self. Leisure gardening in light of new-rural dynamics)

Abstract

La agricultura urbana vive en la actualidad un auge verdaderamente significativo. Los huertos colonizan azoteas, terrazas y balcones en las viviendas particulares. Gestionados por asociaciones vecinales o promovidos por la administración pública, se instalan en solares abandonados y en los intersticios entre edificios. Incluso aparecen súbitamente en los lugares más insospechados como producto de nuevas formas de bio-guerrilla, lúdica y no-violenta. Sin embargo, la significación que demuestra el fenómeno actualmente contrasta con su carácter histórico. Mientras que su función principal a lo largo de la historia ha sido la producción de alimentos, en la actualidad este estímulo ha sido relegado a un segundo plano para beneficio de su práctica como actividad lúdica, y de su vivencia como una experiencia de ocio que subyace a una amplia relación de significados. Por otro lado, convergen en este fenómeno determinadas dinámicas simbólicas relacionadas con la neorruralidad, el consumo y la búsqueda nostálgica de una autenticidad difuminada. Los estudios de ocio se manifiestan como un prisma especialmente interesante desde el que mostrar la complejidad que el fenómeno despliega y ofrecer algunas de las claves que puedan contribuir a su comprensión.

Urban agriculture is currently experiencing a truly significant boom. Gardens colonize rooftops, terraces and balconies in private homes. Managed by neighborhood associations or promoted by the public administration, they are installed in abandoned plots and between the interstices of buildings. They appear suddenly in the most unexpected places as result of new forms of non-violent bio-guerrilla. However, the current significance of the phenomenon shows contrasts with its historic character. While its main function throughout history has been the production of food, now this has been relegated to the background for the benefit of its practice as a recreational activity, and its experience as a leisure experience that underlies an extensive list of meanings. Some symbolic dynamics, associated with new-ruralism, consumption and a nostalgic searching for authenticity happen to meet in this phenomenon. Leisure Studies appear as a particularly interesting lens through which to show the complexity of the phenomenon, and to offer some of keys that can help understanding it.